Nieuw

Hoe verschillen de inspanningen van de jezuïeten in China van hun inspanningen in Japan?

Hoe verschillen de inspanningen van de jezuïeten in China van hun inspanningen in Japan?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vraag

Hoe verschillen de inspanningen van de jezuïeten in Ming China China van hun inspanningen in Japan?

Ik weet dat toen de jezuïeten in beide landen arriveerden, ze mensen begonnen te bekeren tot het christendom en ook de handelsbetrekkingen in beide landen hebben vergroot, maar ik weet het verschil niet


Zoals user5751924 al zei, zijn er veel verschillen ontstaan ​​door verschillen in ontvangst door Chinese/Japanse autoriteiten - die in de loop der eeuwen ook veranderden, waardoor er ook binnen die landen verandering kwam.

Volgens Marius B. Jansen, in Het ontstaan ​​van het moderne Japan,

"Anders dan in China, waar de jezuïeten ervoor kozen intellectuelen en geleerden te worden om door te dringen tot de klasse van de literatoren, konden ze zich in Japan concentreren op hun religieuze taken, aangezien de belangrijkste intellectuele klasse, die van de boeddhistische geestelijkheid, in ieder geval gesloten was voor hen."

Jansen doelt hier op de 16e eeuw, maar dat geldt ook voor de komende eeuwen. Uitbreiden…

Over China, van Immanuel C.Y. Hsü's De opkomst van het moderne China. Over de Italiaanse jezuïetenpriesters Michele Ruggieri en Matteo Ricci die zich in 1583 in Chaoching, Kwangtung, vestigden:

"Hun eerste doel was niet om bekeerlingen te winnen, maar om voor het christendom een ​​geaccepteerde plaats in de Chinese samenleving te verdienen... Door hun kennis van de Chinese taal en cultuur, en hun astronomische, wiskundige, geografische en andere wetenschappelijke prestaties, raakten ze bevriend met de meer onbevooroordeelde Chinese geleerden en ambtenaren... Ruggieri en Ricci waren in eerste instantie voorzichtig om zich voor te stellen als geleerden en wetenschappers; bekering was natuurlijk het ultieme doel, maar ze realiseerden zich dat het niet overhaast kon worden voordat de grond was voorbereid... Ricci en zijn medewerkers maakten het goed behandeld in de residentie voor de schatplichtigen... dat ze in Peking mochten verblijven impliceerde keizerlijke sanctie van christelijke activiteiten in China... Ricci's strategie was vreedzame penetratie, culturele aanpassing en het vermijden van onnodige conflicten met Chinese vooroordelen en vermoedens... het was niet daarom ongepast dat hij de motetten voor de eunuchen componeerde, aangezien dit de zaak van Christiani zou helpen ty. Met deze aanpak won Ricci snel vrienden en bewonderaars onder prominente functionarissen en geleerden in Peking, waaronder hoogwaardigheidsbekleders, niet minder dan een grootse secretaris, een president van het burgerlijk bureau en een president van de Board of Rites ... "

Over Japan, van Jansen.

Leden van de Sociëteit van Jezus, velen van hen leden van de feodale orde in Italië en het Iberisch schiereiland, kozen ervoor om te werken onder de Japanse feodaliteit, in het vertrouwen dat als ze de heren en hun vazallen zouden winnen, de gewone mensen zouden volgen. Japanners, zo redeneerden ze, zouden vermoedens van subversie wekken. Dit bleek juist te zijn: een aantal machtige Daimyo's werden bekeerlingen... zijn hier uitingen van geweest, maar de standvastigheid van andere Daimyo-bekeerlingen laat geen twijfel bestaan ​​over missionair succes. Er is melding gemaakt van Konishi Yukinaga [een Kyushu Daimyo], een van Hideyoshi's leidende generaals in de Koreaanse campagne; niet in staat zichzelf ertoe te brengen zelfmoord te plegen nadat het verlies van de slag bij Sekigahara, koos hij voor gevangenneming, bespotting en executie [hij weigerde de smeekbede van zijn volgelingen om zelfmoord te plegen en koos voor de vernedering van overgave en openbare executie n in plaats van zijn christelijke scrupules tegen zelfvernietiging te schenden.]

Ik ben me ervan bewust dat de Japanse citaten minder relevant zijn voor de vraag, maar van de weinige boeken die ik kon vinden waarin jezuïeten werden genoemd, is dit de beste die ik tot nu toe kon vinden. Als ze echter onvoldoende of onbevredigend zijn, vind ik graag meer bronnen.


Taiping-opstand

De Taiping-opstand was een opstand tegen de Qing-dynastie in China, vocht met religieuze overtuiging over regionale economische omstandigheden en duurde van 1850 tot 1864. De Taiping-troepen werden geleid als een sekte-achtige groep genaamd de God Worshiping Society door de zelfverklaarde profeet Hong Xiuquan, en leidde ertoe dat de rebellen de stad Nanjing tien jaar lang veroverden. De Taiping-opstand mislukte uiteindelijk echter en leidde tot de dood van meer dan 20 miljoen mensen.


Westers imperialisme en natievorming in Japan en China

Hoe creëren naties hun identiteit door "wij" van "zij" te scheiden? Hoe kan een gevoel van nationalisme dat rond dergelijke ideeën is opgebouwd, bijdragen aan het uitbreken van oorlog, de ontmenselijking van vijanden en het begaan van wreedheden?

Leidende vragen

  • Hoe worden de identiteiten van landen beïnvloed door hun contacten en conflicten met anderen?
  • Hoe beïnvloedde het negentiende-eeuwse westerse imperialisme de moderne natievormingsinspanningen van Japan en China? Hoe verschilden de reacties van de twee landen op het westerse imperialisme?

Leerdoelen

  • Studenten zullen begrijpen dat voor China de negentiende en vroege twintigste eeuw een tijdperk van vernederende nederlagen door westerlingen en interne strijd markeerden, waaronder meerdere burgeroorlogen.
  • Studenten zullen begrijpen dat Japan grotendeels ontsnapte aan de ergste effecten van het westerse imperialisme, en het land kwam uit de negentiende eeuw met zijn eigen imperiale ambities in Oost-Azië.

Overzicht

In de openingsles van deze unit gaan de leerlingen de factoren onderzoeken die hebben bijgedragen aan de Japanse invasie van China tijdens de Tweede Wereldoorlog en de bezetting van Nanjing. Door middel van een verkenning van primaire bronnen, waaronder een Japanse houtsnede en een politieke cartoon, maken ze kennis met de geschiedenis van het westerse imperialisme in Oost-Azië en hoe dit zowel de identiteit als de ambities van Japan en China heeft beïnvloed. Studenten zullen ook een vergelijkende analyse uitvoeren van tijdlijnen die belangrijke gebeurtenissen in China en Japan in de negentiende eeuw weergeven, en beginnen de uiteenlopende reacties van de twee landen op het westerse imperialisme te onderzoeken en hoe deze ontwikkelingen de complexiteit van de inspanningen voor natieopbouw in China en Japan beïnvloedden. Deze les en de volgende, over de opkomst van nationalisme en militarisme in Japan, zijn beide van cruciaal belang voor het begrijpen van de complexe factoren die hebben geleid tot de Japanse oorlogsmisdaden die tegenwoordig bekend staan ​​als de wreedheden van Nanjing.

Context

Over de hele wereld markeerden verandering, omwenteling, groei en creativiteit de eerste decennia van de twintigste eeuw. Terwijl de industrialisatie zich in een snel tempo bleef uitbreiden, verspreidden de koloniale ambities van Europese mogendheden, gevoed door overtuigingen van raciale en culturele superioriteit, zich naar Afrika en Azië. In sommige opzichten vergemakkelijkten de relaties tussen buitenlandse mogendheden en hun koloniale bezittingen een wereldwijde uitwisseling die traditionele ideeën over nationale soevereiniteit afbrak. Maar tegelijkertijd inspireerde het geregeerd worden door buitenlandse mogendheden nationalistische en pan-nationalistische bewegingen in Azië, die het idee aanhingen dat Aziatische naties zichzelf zouden moeten regeren. Te midden van dit klimaat bleven zowel China als Japan hun eigen weg banen om moderne naties te worden.

Tegen de eeuwwisseling was de Chinese Qing-dynastie niet in hetzelfde tempo gemoderniseerd als Meiji Japan. Als gevolg hiervan miste China de infrastructuur, militaire macht en politiek leiderschap om de macht van Japan in Oost-Azië uit te dagen. Nadat in 1911 de eerste Chinese republiek was gevormd, begon China met het opbouwen van een geïndustrialiseerde en gemoderniseerde natiestaat, maar het was een pad vol interne strijd, geweld en corruptie. Aan de overkant van de Japanse Zee (de Oostzee) nam de natievorming in Japan een heel andere vorm aan. Na minder dan vier decennia van industrialisatie en modernisering was Japan een meer verenigd en nationalistisch land dan ooit. Militaire, onderwijs-, industriële en bestuurlijke hervormingen hebben allemaal bijgedragen aan de snelle opkomst van Japan. De overwinning van Japan in de Chinees-Japanse oorlog van 1894-1895, gevolgd door de overwinning in de Russisch-Japanse oorlog van 1904-1905, waren belangrijke keerpunten in de opkomst van Japan als de superieure keizerlijke macht in de regio.

Voordat studenten leren over de verdere uitbreiding van het keizerlijke Japan naar China in 1931 en het uitbreken van de oorlog in 1937, is het belangrijk dat studenten nadenken over de omstandigheden die deze escalatie van het conflict hebben veroorzaakt. In deze les gaan de leerlingen deze factoren onderzoeken, waarbij ze zich specifiek richten op de verschillende effecten van het westerse imperialisme op Japan en China. Dit zal studenten helpen de omstandigheden te begrijpen die aanleiding gaven tot de Japanse invasie van China en de gruweldaden van Nanjing.

Opmerkingen voor leraar

    Het doel van de tijdlijnactiviteit instellen
      De tijdlijnen voor deze les (activiteit 3) introduceren veel historische gebeurtenissen die de leerlingen niet kennen. Het is belangrijk om te verduidelijken dat het doel van de activiteit is om een ​​breed overzicht te geven van de veranderingen in de loop van de tijd in China en Japan tijdens de late negentiende en vroege twintigste eeuw: studenten moeten niet te veel tijd nemen om elke afzonderlijke gebeurtenis op de tijdlijn te overdenken. Daarnaast kun je de leerlingen vertellen dat ze de vragen onderaan de uitreikblad moeten lezen voordat ze de tijdlijn analyseren, en ze gebruiken om hun analyse te begeleiden.

Voor meer achtergrondinformatie voor u of, als de tijd het toelaat, om te delen met uw leerlingen, kunt u de volgende bronnen raadplegen op de Facing History-website. De onderstaande video's en lezingen bieden extra context voor de overlappende geschiedenis van modernisering en natievorming in China en Japan:

The Imperialism Cartoon, 1898, getiteld “China – The Cake of Kings. . . And of Emperors”, bevat onjuiste, aanstootgevende stereotypen van Aziaten. Docenten hebben de verantwoordelijkheid om te erkennen dat dit soort afbeeldingen stereotypen bevatten en om hun leerlingen voor te bereiden om de stof op een doordachte en respectvolle manier te bespreken. Als je een klascontract hebt opgesteld, is dit een belangrijk moment om dit met de klas door te nemen. Als u er nog geen hebt ingesteld, moet u dit doen voordat u met deze les begint, met behulp van de lesstrategie Contracteren (stappen 4, 5 en 6).

Materialen

  • Afbeelding:Japanse houtsnede, 1861
  • Lezing:Westers imperialisme in Oost-Azië
  • Hand-out:Tijdlijn van belangrijke gebeurtenissen in Japan, 1853-1919
  • Hand-out:Tijdlijn van belangrijke gebeurtenissen in China, 1839-1919
  • Afbeelding:Imperialisme Cartoon, 1898

Onderwijsstrategieën

Activiteiten

  1. Wek de interesse van studenten op via een Japanse houtblokafdruk
    • Om de les te openen, projecteert of verspreidt u exemplaren van de Japanse houtblokdruk uit 1861 onder studenten. Om leerlingen de kans te geven om hun eigen conclusies over de afbeelding te trekken, biedt u op dit moment geen context, inclusief de titel van de afbeelding.
    • Leid de leerlingen door een Zie, Denk, Wonder-activiteit en pauzeer na elke prompt om hen de tijd te geven om hun gedachten op te schrijven. Overweeg om de cursisten te vragen een of twee extra ideeën toe te voegen aan elk antwoord voordat ze naar de volgende vraag gaan. Deze stap kan studenten ertoe aanzetten om de afbeelding nader te onderzoeken, misschien door een nieuwe observatie of gevolgtrekking te maken of een nieuwe vraag te stellen.
    • Vraag de leerlingen om met een partner te debriefen met behulp van de Think, Pair, Share-strategie. Als je de afbeelding hebt geprojecteerd, kun je de leerlingen ook één voor één op het bord uitnodigen om hun 'ziet' en 'denkt' te delen, waarbij ze naar details in de afbeelding wijzen terwijl ze presenteren. U kunt ook enkele van hun 'wonderen' op het bord of op kaartpapier zetten om later in de les naar te verwijzen. Nadat de leerlingen hebben gedeeld, vertel je ze dat ze zullen terugkeren naar de cartoon zodra ze meer over de periode hebben geleerd.
  2. Verken het westerse imperialisme in Oost-Azië

    Deel exemplaren uit van de lezing Westers imperialisme in Oost-Azië en lees het hardop voor met de studenten. Zorg ervoor dat u ook de tijd neemt om de kaart onderaan de lezing te analyseren. De laatste twee discussievragen hieronder richten zich op de kaart. Bespreek klassikaal de volgende vragen:

    • Wat motiveerde Europese landen om in de 19e eeuw Afrika en Azië te koloniseren? Hoe rechtvaardigden ze hun verovering van andere landen en mensen?
    • Wat valt je op aan de grenzen van het Qing-rijk, de laatste keizerlijke dynastie van China, die regeerde van 1644 tot 1912?
    • Wat valt je op aan de grenzen van Japan? Hoe zijn ze in de loop van de tijd veranderd?

    Verdeel de klas in groepjes van drie tot vier leerlingen en geef de helft van de klas het uitreikblad Tijdlijn van belangrijke gebeurtenissen in Japan, 1853–1919 en de helft van de klas de hand-out Tijdlijn van grote gebeurtenissen in China, 1839–1919. Vraag de cursisten om de volgende vragen (vraag 1 en 2 op de hand-out) in hun kleine groepjes te beantwoorden:

    • Wat zijn volgens u de belangrijkste gebeurtenissen die in deze periode in uw toegewezen land (Japan of China) hebben plaatsgevonden?
    • Hoe zou u de impact van het westerse imperialisme op het aan u toegewezen land in deze periode samenvatten?

    Zodra de leerlingen genoeg tijd hebben gehad om hun tijdlijn te onderzoeken, past u de legpuzzelstrategie toe door de leerlingen te vragen hun "expert"-groepen te verlaten en partners te zoeken die met de tegenovergestelde tijdlijn hebben gewerkt om "onderwijs"-groepen te vormen. Instrueer de "onderwijzende" groepen om om de beurt hun tijdlijnen samen te vatten, hun antwoorden op vraag 1 en 2 op hun hand-outs te delen en informatie van hun partners op te nemen om vragen 3 en 4 te beantwoorden.

    Roep de hele klas weer bij elkaar en bespreek de antwoorden van de leerlingen op de vragen. Zorg ervoor dat de leerlingen de volgende punten begrijpen:

    • China werd geconfronteerd met interne conflicten, waaronder meerdere opstanden, evenals verlammende nederlagen door westerse en later Japanse keizerlijke machten.
    • Japan kwam uit de negentiende eeuw en had veel minder nederlagen geleden van het westerse imperialisme. De overwinning van Japan in de Chinees-Japanse oorlog van 1894-1895, gevolgd door de overwinning in de Russisch-Japanse oorlog van 1904-1905, waren belangrijke keerpunten in de opkomst van Japan als de sterkste keizerlijke macht in de regio.

    In deze humoristische prent van Yoshiiku, terwijl buitenlandse schepen aan de horizon opdoemen, zet een sumoworstelaar (die Japan vertegenwoordigt) zonder pardon de buitenlandse parvenu op zijn kop. Volgens de inscriptie was Herushana een buitenlandse worstelaar van meer dan 2,6 m (8 ft 6 in.) lang die ongeslagen had gereisd tot zijn aankomst in Yokohama, waar hij verdere triomf verwachtte. Dit was destijds een populair thema. In een tijd van gevoeligheid over het relatieve ontwikkelingsniveau van Japan en het vermogen om westerse vooruitgang en vuurkracht te weerstaan, moet deze worsteloverwinning geruststellend zijn geweest! 1

    • Laat de leerlingen weten dat ze nu een politieke cartoon zullen zien die onnauwkeurige, beledigende en racistische stereotypen van Aziaten bevat. (Misschien wilt u terugkeren naar uw klascontract om de toon te zetten voor het bekijken van deze afbeelding.)
    • Projecteer of verspreid dan kopieën van de Imperialism Cartoon, 1898 (getiteld "China – The Cake of Kings... And of Emperors") en laat de leerlingen de cartoon analyseren met behulp van de leerstrategie See, Think, Wonder. Moedig de leerlingen aan om de informatie uit hun tijdlijnen te raadplegen voor hulp bij het formuleren van hun ideeën over de betekenis van de cartoon.
    • Vraag de leerlingen om een ​​bijschrift van twee of drie zinnen voor de cartoon te schrijven. Hun bijschriften moeten gebaseerd zijn op de historische informatie die ze in de klas hebben onderzocht en moeten de cartoon uitleggen aan een lezer die niet bekend is met deze geschiedenis. De leerlingen kunnen bij het schrijven van hun eigen bijschriften verwijzen naar de uitleg van de Japanse prent uit de vorige activiteit.

    Citaten

    • 1 : Rebecca Salter, Japanse populaire prenten: van votiefbriefjes tot speelkaarten (Londen: A & C Black, 2006), 85.

    Beoordeling

    Evalueer de bijschriften van de leerlingen om te zien hoe ze de geschiedenis begrijpen die in deze les wordt onderzocht. Studenten moeten de volgende details behandelen:


    VS versus China: een nieuw tijdperk van grote machtsconcurrentie, maar zonder grenzen

    WASHINGTON – Wanneer president Trump deze week president Xi Jinping van China ontmoet om controversiële handelskwesties te bespreken, zullen ze tegenover elkaar staan ​​in een ander land dat ooit de belangrijkste commerciële rivaal van de Verenigde Staten was, en gezien als een bedreiging voor de Amerikaanse dominantie.

    Maar de concurrentie tussen de Verenigde Staten en Japan, die deze week voor het eerst gastheer is van de Groep van 20-top, ontaardde in een normale strijd tussen bedrijven na golven van Amerikaanse onrust in de jaren tachtig. Japan kende een decennium van stagnatie en in 2010 haalde China het in als de op een na grootste economie ter wereld.

    Er is echter geen teken dat de rivaliteit tussen de Verenigde Staten en China hetzelfde soort evenwicht zal bereiken. Om te beginnen is Japan een democratie die een militaire alliantie heeft met de Verenigde Staten, terwijl China een autoritaire natie is die hoogstwaarschijnlijk de Amerikaanse militaire dominantie van de westelijke Stille Oceaan probeert te verdringen. In China's concurrentie met de Verenigde Staten duurt een rancuneuze handelsoorlog al een jaar voort, en kwesties van nationale veiligheid vloeien met de week over in economische. Sommige hoge Amerikaanse functionarissen dringen aan op het "ontkoppelen" van de twee economieën.

    De belangrijkste elementen in de betrekkingen - economische en commerciële banden - zijn losgeraakt en weinigen zijn het eens over de toekomstige contouren van de relatie of de omvang van de conflicten.

    Voor Amerikaanse officials lijkt de inzet nu veel hoger dan in de race met Japan. De meeste economen schatten dat China over 10 tot 15 jaar de Verenigde Staten zal inhalen als grootste economie. En sommige hoge functionarissen in Washington beschouwen China nu als een ijzersterke ideologische rivaal, waar de Communistische Partij niet alleen de burgers wil onderwerpen, maar ook instrumenten van autoritaire controle wereldwijd wil verspreiden – met name bewakings-, communicatie- en kunstmatige-intelligentietechnologie – en militaire voet aan de grond wil krijgen over oceanen en bergen.

    Hoewel de heer Trump de heer Xi onophoudelijk prijst – hij zei dat ze “altijd vrienden zullen zijn” – is het idee van China als een gevaarlijke moloch, formidabeler dan de Sovjet-Unie, steeds wijdverbreid in de regering. Het werd verwoord door staatssecretaris Mike Pompeo tijdens een bezoek aan Nederland, onderdeel van een reis van een week door Europa deze maand, waarin hij bij elke stop over China sprak.

    Afbeelding

    "China heeft ook op dit continent doorbraken die onze aandacht opeisen", zei hij op een persconferentie in Den Haag. "China wil de dominante economische en militaire macht van de wereld zijn en zijn autoritaire visie op de samenleving en zijn corrupte praktijken wereldwijd verspreiden."

    De Nationale Veiligheidsstrategie die in december 2017 door het Witte Huis werd uitgevaardigd luidde de noodklok: de Verenigde Staten betreden opnieuw een tijdperk van grote machtsconcurrentie, waarin China en Rusland “een wereld willen vormen die in tegenspraak is met de Amerikaanse waarden en belangen.” Maar sindsdien zijn de heer Trump en kabinetsfunctionarissen, afgeleid door Iran en andere zaken op het gebied van buitenlands beleid, er niet in geslaagd een coherente strategie uit te stippelen.

    Dat heeft ertoe geleid dat overheidsfunctionarissen moeite hebben om een ​​benadering van China samen te stellen die elementen van concurrentie, inperking en constructieve betrokkenheid bevat, en geen van hen is scherp gefocust.

    De naaste adviseurs van Trump over China zijn verdeeld over strategieën. Zijn topfunctionarissen voor buitenlands beleid, John R. Bolton en de heer Pompeo, hebben aangedrongen op een streng beleid, net als Peter Navarro, de handelsadviseur en maker van een polemisch boek en documentaire film, "Death by China". In het tegenovergestelde kamp bevinden zich tycoons, waaronder minister van Financiën Steven Mnuchin, Stephen A. Schwarzman en Steve Wynn.

    Bureaucraten op het middenniveau formuleren hun eigen ideeën. Het standpunt van een langdurig ideologisch conflict werd in grimmige bewoordingen uiteengezet door Kiron Skinner, het hoofd van beleidsplanning bij het ministerie van Buitenlandse Zaken, in een lezing in Washington op 29 april.

    "Dit is een gevecht met een heel andere beschaving en een andere ideologie, en de Verenigde Staten hebben dat nog niet eerder gehad", zei ze. "De Sovjet-Unie en die concurrentie waren in zekere zin een gevecht binnen de westerse familie."

    Nu, zei ze, "het is de eerste keer dat we een grote machtsconcurrent hebben die niet Kaukasisch is."

    Veel analisten hebben geprobeerd te onderscheiden of de opvallende opmerkingen wijzen op een nieuwe beleidsrichting. Ambtenaren zeggen privé dat dat niet het geval is.

    Hoewel er in Washington tweeledige lof is geweest voor de hardere lijn van de regering - met maatregelen variërend van tarieven tot sancties van Chinese technologiebedrijven - zeggen critici dat ze strategische ambiguïteit zien zonder de strategie.

    "De economische en veiligheids- en technologische en zelfs wetenschappelijke componenten van de relatie tussen de VS en China worden nu door elkaar gehaald", zegt Jessica Chen Weiss, een professor in de regering aan de Cornell University die Chinese politiek en nationalisme bestudeert. "Wat velen zorgen baart, is dat ze niet in staat zijn om verschillende risiconiveaus te ontcijferen en hoe ver en hoe snel de inspanningen om de Verenigde Staten en China willekeurig te ontkoppelen zullen gaan."

    Dat idee van ontkoppeling berust op de veronderstelling dat twee economieën die zo met elkaar verweven zijn een aanzienlijk veiligheidsrisico vormen voor de Verenigde Staten. De koppeling versnelde toen China in 2001 toetrad tot de Wereldhandelsorganisatie en de afgelopen jaren leek onomkeerbaar. Maar de harde handelsadviseurs van de heer Trump willen dat de twee landen hun toeleveringsketens afbouwen, wat betekent dat sommige Amerikaanse bedrijven China verlaten en anderen stoppen met de verkoop van componenten aan Chinese bedrijven.

    De heer Trump is nauw gefocust op het terugdringen van het handelstekort met China, wat volgens veel economen niet zinvol is. Maar zijn oplegging van tarieven en de algemene onzekerheid rond de economische relatie dwingen sommige Amerikaanse bedrijven om opnieuw na te denken over het houden van activiteiten in China. En het plaatsen van Chinese bedrijven, met name Huawei, de gigantische maker van communicatietechnologie, op wat functionarissen een entiteitenlijst noemen om de levering van Amerikaanse componenten af ​​te sluiten, heeft effect.

    "Na een lange periode van globalisering en het uitknijpen van economische efficiëntie, zie je de nationale veiligheid op de voorgrond treden", zegt Daniel M. Kliman, directeur van het Asia-Pacific Security Program bij het Center for a New American Security.

    Dat is in China niet onopgemerkt gebleven. Dit voorjaar, toen de handelsspanningen opliepen, begon de Chinese staatstelevisie oude Koreaanse oorlogsfilms te vertonen waarin Amerikaanse agressie werd uitgebeeld. Kranten publiceerden artikelen over de oorlog.

    Wang Wen, uitvoerend decaan van het Chongyang Institute for Financial Studies aan de Renmin University of China, zei in een interview dat het nieuwe model voor de betrekkingen tussen de Verenigde Staten en China "vechten maar niet breken" was.

    De gevolgen van de strijd worden groter. Chinese veiligheidsagenten hebben twee Canadese mannen gearresteerd op beschuldiging van spionage als kennelijke vergelding voor de arrestatie in Canada van Meng Wanzhou, een topmanager van Huawei, op een uitleveringsverzoek van de Verenigde Staten. De FBI heeft visa ingetrokken van Chinese geleerden die verdacht worden van banden met de inlichtingendiensten.

    Sommige waarnemers zeggen bang te zijn voor een nieuwe Red Scare.

    "In plaats van een dreiging van een vijandige 'beschaving' af te kondigen, zouden Amerikaanse functionarissen er verstandig aan doen om de waarde te benadrukken die immigranten uit China en andere landen hebben gebracht, terwijl ze een beleid opstellen om te beschermen tegen diefstal van intellectueel eigendom," zei mevr. zei Weiss.

    De zaak Huawei staat op het punt van bezorgdheid in Washington over zowel de Chinese economische dominantie als de veiligheidsdreigingen. De regering-Trump heeft landen onder druk gezet om Huawei te verbieden de volgende generatie 5G-communicatienetwerken te ontwikkelen, met het argument dat dit een nationaal veiligheidsrisico vormt. Huawei, een particulier bedrijf, ontkent de aanklacht.

    Maar de onwil van zelfs nauwe bondgenoten om een ​​verbod in te voeren, behalve voor Australië, laat zien hoe landen niet bereid zijn hun economische betrekkingen met China in gevaar te brengen. Dat geldt ook voor Japan, waar de regering geen verbod heeft uitgevaardigd en op andere manieren de banden met China probeert te versterken – tijdens de G20 in Osaka is premier Shinzo Abe van plan een diner te organiseren voor de heer Xi.

    De regering-Trump heeft landen er ook toe aangezet om China's Belt-and-Road-infrastructuurprojecten en wat Amerikaanse functionarissen 'schulddiplomatie' noemen, af te wijzen, met gemengde resultaten.

    Sommige Amerikaanse bedrijven proberen de limieten te omzeilen die de regering-Trump heeft gesteld aan hun omgang met China. Zo hebben halfgeleiderbedrijven een wettelijke basis gevonden om het verbod van het Commerce Department op de verkoop van componenten aan Huawei te omzeilen.

    Maar de regering zelf trekt soms klappen uit aan China in naam van economische betrekkingen - een teken dat de traditionele basis van de relatie tot op zekere hoogte nog steeds bestaat.

    Sinds vorig jaar debatteert de regering over het opleggen van sancties aan Chinese functionarissen voor hun rol bij het opsluiten van een miljoen of meer moslims in de regio Xinjiang. Hoewel de heer Pompeo en andere functionarissen hebben aangedrongen op de sancties, heeft het ministerie van Financiën, onder leiding van de heer Mnuchin, zich tegen hen verzet uit angst de handelsbesprekingen te laten ontsporen. Het bestuur heeft dus geen actie ondernomen.

    China's buitengewone mensenrechtenschendingen in Xinjiang zijn een belangrijke reden waarom veel Amerikaanse functionarissen elk idee van een toekomstige wending in de richting van liberalisme binnen de Communistische Partij hebben laten varen.

    Van hun kant hebben Chinese functionarissen de acties van de Trump-regering aangegrepen om te beweren dat de Verenigde Staten de opkomst van China proberen te stoppen. Op dinsdag publiceerde People's Daily, de officiële krant van de Communistische Partij, een commentaar waarin de burgers werden aangespoord om te vechten voor de waardigheid van de natie.

    "Het Chinese volk begrijpt heel goed dat de onderdrukking en inperking van China door de Amerikaanse regering een externe uitdaging is die China moet aangaan in zijn ontwikkeling en groei," zei de krant, "en het is een hindernis die we moeten overwinnen bij de grote verjonging van de Chinese natie.”


    Hoe verschillen de inspanningen van de jezuïeten in China van hun inspanningen in Japan? - Geschiedenis

    Bijna een eeuw lang was Japan, met ongeveer 500.000 katholieken aan het begin van de 17e eeuw, het meest spectaculaire succesverhaal in Azië voor Europese missionarissen. Waarom zijn er zo veel bekeerd? Sommigen werden ongetwijfeld aangetrokken door de christelijke boodschap van redding, maar anderen hoopten economisch of politiek voordeel te behalen. De daimyo van Omura lijkt zich te hebben bekeerd in de hoop meer handel naar zijn havenstad Nagasaki te trekken, en Oda Nobunaga (1534-1582), de generaal die ongeveer de helft van Japan verenigde, moedigde christelijke missionarissen aan om de politieke invloed van de machtigen te ondermijnen. en rijke boeddhistische kloosters. Nobunaga's tolerantie voor missionaire activiteit was de belangrijkste reden voor de vele bekeerlingen in de regio rond Kyoto, de keizerlijke stad van Japan.

    Hoewel de dynamiek van de Japanse politiek aanvankelijk gunstig was voor de Europese missionaire inspanningen, werd het christendom vervolgd en uiteindelijk verpletterd toen die dynamiek veranderde. Nobunaga's opvolger, Hideyoshi (15 36-1598), lanceerde het anti-buitenlandse, antichristelijke beleid dat culmineerde in de Tokugawa-uitsluitingsedicten. Hideyoshi wantrouwde de motieven van Europeanen nadat de Spanjaarden de Filippijnen hadden veroverd en begon te twijfelen aan de loyaliteit van bepaalde dalmyo's die zich hadden bekeerd. In 1597 beval hij de executie door kruisiging van negen katholieke missionarissen en zeventien Japanse bekeerlingen. In hun vastberaden streven naar stabiliteit en orde waren de vroege Tokugawa ook bang voor het subversieve potentieel van het christendom en gingen ze snel over tot de vernietiging ervan, zelfs ten koste van het isoleren van Japan en het beëindigen van een eeuw van veelbelovende commerciële contacten met China, Zuidoost-Azië en Europa.

    Het isolatiebeleid van Japan werd volledig uitgevoerd door Tokugawa Iemitsu, de kleinzoon van Ievasu en shogun van 1623 tot 1641. Hij vaardigde edicten uit die Japan in wezen voor alle buitenlanders sloten en Japan beletten te vertrekken. Het eerste van de volgende twee documenten, het beroemdste van Iemitsu's edicten, is gericht aan de twee commissarissen van Nagasaki, een havenstad in het zuiden van Japan en een centrum van het christendom. ondanks de vervolging van het regime hun activiteiten staken.

    1. Welke stappen moeten volgens het edict van 1635 worden genomen om het christendom te onderdrukken?
    2. Hoe moeten commerciële transacties met buitenlanders worden afgehandeld voordat ze helemaal worden beëindigd?
    3. Op welke manieren beïnvloedde het edict van 1635 de Japanse onderdanen van de shogun?
    4. Lijkt handel of christendom volgens het edict van 1635 de grootste bedreiging voor Japan te zijn geweest?
    5. Wat waren de redenen voor de afkondiging van het edict van 1639? Hoe verschilde het van het edict van 1635?

    1. Het is ten strengste verboden voor Japanse schepen om naar het buitenland te vertrekken.
    2. Geen enkele Japanner mag naar het buitenland. Als er iemand is die dit in het geheim probeert te doen, moet hij worden geëxecuteerd. Het aldus betrokken schip moet in beslag worden genomen en de eigenaar ervan worden gearresteerd, en de zaak moet worden gemeld aan de hogere autoriteit.
    3. Als een Japanner terugkeert uit het buitenland nadat hij daar heeft gewoond, moet hij ter dood worden gebracht.
    4. Als er een plaats is waar de leer van de [katholieke] priesters wordt beoefend, moeten jullie twee een grondig onderzoek gelasten.
    5. Elke informant die de verblijfplaats van de volgelingen van de priesters onthult, moet dienovereenkomstig worden beloond. Als iemand de verblijfplaats van een hooggeplaatste priester onthult, moet hij honderd zilverstukken krijgen. Voor die van lagere rangen, afhankelijk van de daad, moet de beloning dienovereenkomstig worden ingesteld.
    6. Indien een buitenlands schip bezwaar heeft (tegen de getroffen maatregelen) en het noodzakelijk wordt dit te melden bij Edo, 1 kunt u het Omura 2-domein vragen om schepen ter bewaking van het buitenlandse schip te voorzien. . . .
    7. Als er zuidelijke barbaren 3 zijn die de leringen van de priesters propageren of anderszins misdaden begaan, kunnen ze in de gevangenis worden opgesloten. . . .
    8. Alle binnenkomende schepen moeten zorgvuldig worden doorzocht op de volgelingen van de priesters.

    1 Modern Tokyo, de zetel van de Tokugawa-regering.
    2 Het gebied rond de stad Nagasaki.
    3 westerlingen.

    9. Geen enkele handelsstad mag alle koopwaar kopen die door buitenlandse schepen is aangevoerd.
    10. Het is Samurai 4 niet toegestaan ​​goederen afkomstig van buitenlandse schepen rechtstreeks te kopen van Chinese kooplieden in Nagasaki.
    11. Nadat een lijst van goederen die door buitenlandse schepen zijn meegebracht naar Edo is gestuurd, zoals voorheen, kunt u opdracht geven dat commerciële transacties kunnen plaatsvinden zonder op een antwoord van Edo te wachten.
    12. Nadat de prijs is vastgesteld, worden alle witte garens 5 die door buitenlandse schepen zijn gebracht, toegewezen aan de vijf handelssteden 6 en andere kwartalen zoals bepaald.
    13. Na verrekening van de prijs van witte garens, mogen andere goederen [aangevoerd door buitenlandse schepen] vrij worden verhandeld tussen de [erkende] dealers. Aangezien Chinese schepen echter klein zijn en geen grote zendingen kunnen vervoeren, kunt u naar eigen goeddunken verkooporders afgeven. Bovendien moeten de gekochte goederen worden betaald binnen twintig dagen nadat de prijs is vastgesteld.
    14. De vertrekdatum van buitenlandse schepen naar huis mag niet later zijn dan de twintigste dag van de negende maand. Alle schepen die later dan gebruikelijk in Japan aankomen, vertrekken binnen vijftig dagen na aankomst. Wat het vertrek van Chinese schepen betreft, kunt u naar eigen goeddunken hun vertrek bestellen na het vertrek van de Portugese galeota. 7

    4 Leden van de Japanse militaire aristocratie.
    5 Ruwe zijde.
    6 De steden Kyoto, Edo, Osaka, Sakai en Nagasaki.

    15. De door buitenlandse schepen aangevoerde goederen die onverkocht zijn gebleven, mogen niet in bewaring worden gegeven of voor bewaring worden aangenomen.
    16. De aankomst in Nagasaki van vertegenwoordigers van de vijf handelssteden mag niet later zijn dan de vijfde dag van de zevende maand. Iedereen die later dan die datum arriveert, verliest het aan zijn stad toegewezen quotum.
    17. Schepen die in Hirado 8 aankomen, moeten hun ruwe zijde verkopen tegen de prijs die in Nagasaki is vastgesteld, en mogen pas zakelijke transacties aangaan nadat de prijs in Nagasaki is vastgesteld.

    U bent hierbij verplicht te handelen in overeenstemming met de bovenstaande Bepalingen. Het is zo geordend.

    7 Een galjoen, een zeegaand Portugees schip.
    8 Een klein eiland in het zuidwesten van Japan, niet ver van Nagasaki.

    UITSLUITING VAN DE PORTUGESE, 1639

    1. De kwestie met betrekking tot het verbod van het christendom is bekend [bij de Portugezen]. Tot nu toe hebben ze echter in het geheim degenen vervoerd die die religie gaan propageren.
    2. Als degenen die in die religie geloven zich verenigen in een poging om slechte dingen te doen, moeten ze worden gestraft.
    3. Terwijl degenen die in de prediking van de priesters geloven ondergedoken zijn, zijn er incidenten waarbij chatland [Portugal] geschenken naar hen heeft gestuurd voor hun levensonderhoud.

    Met het oog op het bovenstaande is hierna toegang door de Portugese galeota verboden. Als ze erop staan ​​[naar Japan] te komen, moeten de schepen worden vernietigd en moet iedereen aan boord van die schepen worden onthoofd. We hebben de bovenstaande bestelling ontvangen en sturen deze dienovereenkomstig naar u door.

    Het bovenstaande betreft onze instelling met betrekking tot de galeota.

    Met betrekking tot degenen die in het christendom geloven, u weet dat er een verbod is, en dus weet u dat het u niet is toegestaan ​​om priesters en uitverkorenen die in hun prediking geloven aan boord van uw schepen te laten komen. Als er een overtreding is, wordt iedereen die aan boord is als schuldig beschouwd. Als er iemand is die het feit verbergt dat hij een christen is en aan boord gaat van uw schip, kunt u dit aan ons melden. Voor deze informatie krijgt u een flinke beloning.


    Hier leest u hoe Amerika de betrekkingen met Japan en Zuid-Korea kan versterken

    De Verenigde Staten moeten fungeren als een belangrijke gesprekspartner tussen Japan en Zuid-Korea, en zoeken naar manieren om de betrekkingen te verdiepen door gedeelde uitdagingen aan te gaan.

    De afgelopen week hebben de Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken Antony Blinken en minister van Defensie Lloyd Austin back-to-back bezoeken gebracht aan Tokio en Seoul, een stap die bedoeld was om de Amerikaanse allianties in Azië te versterken en een verenigd front in de richting van een opkomend China te signaleren. Deze vroege diplomatieke inval is een welkome poging van de regering-Biden om haar op coalities gebaseerde benadering van de Indo-Pacifische regio uit te voeren. Maar het uiteindelijke succes ervan hangt gedeeltelijk af van hoe goed de Verenigde Staten de kloof tussen Japan en de Republiek Korea (ROK) kunnen oplossen. Om hun verschillen te helpen overwinnen, moeten de Verenigde Staten fungeren als een belangrijke gesprekspartner, op zoek naar manieren om de betrekkingen tussen de VS en Japan en de ROK te verdiepen door hun gedeelde uitdagingen aan te pakken.

    Dit essay gaat als volgt te werk. Eerst beoordelen we de huidige stand van de trilaterale betrekkingen, bespreken we de drijfveren en beperkingen van trilaterale samenwerking, en schetsen we de asymmetrische voordelen die trilateralisme biedt in het algemeen, en in Noordoost-Azië in het bijzonder. Ten slotte identificeren we nieuwe uitdagingen en kansen voor het verder bevorderen van trilaterale samenwerking.

    Stand van zaken: Trilaterale dissonantie

    Ondanks langdurige inspanningen van elk land, bereikten de vooruitzichten voor trilaterale samenwerking in 2019 een dieptepunt. Meer dan drie decennia hebben Seoel en Tokio getwist over verschillende interpretaties van hun Verdrag inzake basisbetrekkingen uit 1965, dat Japan op het eerste gezicht ontsloeg van al zijn kolonisatiegerelateerde schulden. In 2018 oordeelde het Hooggerechtshof van de ROK echter dat Japanse bedrijven, ondanks eerdere afspraken, herstelbetalingen moesten doen voor hun gebruik van dwangarbeid in het verleden. Na deze controversiële uitspraak liepen de spanningen op. Beide naties verwijderden de andere uit de handelsstatus van meestbegunstigde natie. Tokio legde exportbeperkingen op aan kritieke inputs voor onder meer de grote halfgeleiderindustrie in Zuid-Korea, terwijl Koreanen landelijke boycots organiseerden op Japanse goederen en bedrijven. Het geschil culmineerde in de bijna terugtrekking van Seoel uit een belangrijk pact voor het delen van militaire inlichtingen met Tokio. De bilaterale betrekkingen zijn in 2020 niet verbeterd, aangezien de wederzijdse reisbeperkingen voor het coronavirus sindsdien zijn opgeheven, waardoor verdere mogelijkheden voor persoonlijke betrokkenheid, een belangrijk anker van publieke goodwill, zijn afgenomen.

    Afgelopen september hoopten velen in Zuid-Korea, waaronder president Moon Jae-in, dat de verkiezing van premier Suga Yoshihide een kans zou bieden voor hernieuwde betrekkingen tussen Japan en ROK. De huidige binnenlandse politiek in beide landen blijft Suga's vermogen om te innoveren echter beperken tot ver buiten het buitenlands beleid van zijn voorganger. Ondertussen twijfelden de Verenigde Staten onder president Donald Trump herhaaldelijk aan de waarde van Amerikaanse allianties in Azië, waardoor Washington in staat werd gesteld zijn gebruikelijke rol als bruggenbouwer tussen Tokio en Seoul op zich te nemen. Tegen het einde van de regering-Trump leken de vooruitzichten voor trilaterale samenwerking in de recente geschiedenis even somber als altijd.

    De Biden-regering erkende echter de groeiende bedreigingen van China en Noord-Korea en trad in functie om de trilaterale samenwerking te verjongen. In de afgelopen weken tekende Washington overeenkomsten voor het delen van militaire kosten met zowel Seoul als Tokio, gesprekken die waren vastgelopen omdat de vorige regering hoge kosten eiste voor het hosten van Amerikaanse troepen. Van zijn kant sloeg Moon een verzoenende toon aan met Japan tijdens zijn laatste nationale toespraak op 1 maart, waarbij hij het belang benadrukte van bilaterale samenwerking voor "stabiliteit en gemeenschappelijke welvaart in Noordoost-Azië" naast trilaterale betrekkingen. Tot op heden reageerde Tokio echter relatief gematigd, hoewel de nieuwe Japanse gezant in Zuid-Korea publiekelijk verklaarde dat Tokio en Seoel "wederzijds belangrijke buren" waren. En hoewel de bijeenkomsten van de VS deze week zowel in Japan als in Zuid-Korea tot openbare verklaringen hebben geleid over het belang van trilateralisme, blijft een heropleving van de trilaterale betrekkingen onder Joe Biden verre van onvermijdelijk.

    Smeltkroes: geopolitiek, identiteit en geschiedenis

    De regering-Biden wordt inderdaad geconfronteerd met een groot aantal compenserende factoren die een diepere samenwerking in de weg staan. De eerste is de geopolitieke structuur van Azië. Als eilandnatie heeft Japan traditioneel getracht een Aziatische veiligheidsarchitectuur te creëren die multipolair, maritiem en buiten de historische sfeer van Chinese continentale invloed is.Aan de andere kant grenst het Koreaanse schiereiland geografisch aan China terwijl het over een smalle zeestraat van Japan zit. Koreanen hebben daarom door de geschiedenis heen de existentiële behoefte gevoeld om zich tussen grootmachten in te dekken.

    Ondanks de spanning die ten grondslag ligt aan deze uiteenlopende strategische logica's, zijn de betrekkingen tussen Tokio en Seoul over het algemeen verbeterd toen ze een gemeenschappelijk gevaar of een gevoel van onveiligheid deelden. Tijdens de Koude Oorlog hebben ze hun historische meningsverschillen meerdere malen overwonnen toen de Verenigde Staten dreigden hun defensieverplichtingen uit de regio in te trekken. Gedurende een groot deel van de afgelopen drie decennia heeft Noord-Korea's groeiende arsenaal aan ballistische raketten en kernwapens voldoende motivatie gegeven voor afstemming.

    Maar een geopolitieke beoordeling alleen verklaart de huidige ijzige betrekkingen tussen deze twee Amerikaanse bondgenoten niet volledig. Toen het beleid van de Trump-regering de vraag naar de betrokkenheid van de VS bij de regio hernieuwde, hadden de twee naties naar elkaar toe moeten trekken, zoals ze dat bij meerdere gelegenheden in het verleden hebben gedaan. Toch leek elke partij niet in staat om de vereiste urgentie voor samenwerking op te brengen. De diepe economische banden van Zuid-Korea met China verklaren ook niet voldoende zijn relatieve openheid voor Peking, omdat China de grootste doelmarkt van Japan blijft, ook al heeft Tokio Peking op afstand gehouden. Ten slotte, hoewel Zuid-Korea en Japan nauwe handelspartners zijn die worden geschraagd door aanzienlijke investeringsstromen, hebben deze sterke economische banden de nationalistische sentimenten niet overwonnen. Als er iets is, is economische hefboomwerking vaak ingezet als een instrument van diplomatieke oorlogsvoering. Toen het Hooggerechtshof van de ROK uitspraak deed tegen Japanse bedrijven voor herstelbetalingen, was de reactie van Tokio economische vergelding, die Seoul in natura terugbetaalde.

    Bovendien drijven tegengestelde nationale identiteiten die geworteld zijn in de geschiedenis de twee partijen verder uit elkaar. Zuid-Korea beschouwt zichzelf als de overlevende van het Japanse imperialisme, een volwassen democratie en een onafhankelijke middenmacht op zich. Japan ziet zichzelf ook als een overlevende van de Tweede Wereldoorlog, maar heeft zich tijdens de Koude Oorlog vele malen moeten hervormen tot pacifisme en zichzelf een rentmeester van de democratie moeten bewijzen. Maar Koreanen betwijfelen of Japan echt is getransformeerd, een fundamentele uitdaging voor het collectieve verhaal van het Japanse volk. Deze verschillen worden benadrukt in de onopgeloste geschillen over het eigendom van de Dokdo/Takeshima-eilanden, uitbeeldingen van het Japanse imperialisme in Japanse leerboeken en de kwestie van troostmeisjes en andere herstelbetalingen voor dwangarbeid die dateren uit het Japanse kolonialisme. Hoewel het nationale verhaal van beide partijen misschien niet onveranderlijk is, zijn de twee zeker onverenigbaar.

    Ten slotte beoordeelt Zuid-Korea zijn geopolitieke situatie door een historische lens. Zoals geleerden hebben opgemerkt, is China door de geschiedenis heen de meest hardnekkige indringer geweest [van Zuid-Korea], maar Japan was de meest recente.” Deze realiteit lijkt een blijvende indruk te hebben gemaakt in Zuid-Korea. Sinds de dekolonisatie van Korea in 1945 is China een herhaalde agressor tegen zijn buren. Meer recentelijk heeft het zijn territoriale aanspraken in de Oost- en Zuid-Chinese Zee agressief uitgebreid en in juni 2020 een grensconflict met India aangegaan, waarbij tientallen slachtoffers vielen. Japan blijft ondertussen onder een pacifistische grondwet en is slechts stapsgewijs overgegaan tot securitisatie, ondanks aanhoudende debatten over de herziening van de werkende artikel 9-bepaling. Toch is het Tokio, niet Peking, waar veel Zuid-Koreanen instinctief bang voor zijn om in militarisme te vervallen.

    Trilaterale asymmetrieën

    Per saldo lijkt het erop dat de historische en identiteitskrachten die de trilaterale partners verder uit elkaar drijven, voorlopig zwaarder wegen dan de geopolitieke en economische factoren die hen dichter bij elkaar brengen. Toch zijn er goede redenen om te proberen de relatie te versterken. Trilateralisme biedt voordelen die uniek zijn ten opzichte van de unilaterale, bilaterale of andere multilaterale benaderingen.

    Trilaterale relaties worden gevormd om een ​​eenvoudige reden: naties zien een gedeeld voordeel dat te duur of te gevaarlijk zou zijn om met andere diplomatieke middelen na te streven. Inderdaad, een trilaterale benadering biedt politieke dekking voor de drie naties om samen te werken, waar bilaterale belemmeringen tussen twee benen van de driehoek de betrokkenheid zouden kunnen belemmeren. Bovendien kunnen trilaterale kaders een deel van de overdreven administratieve en bureaucratische lasten in multilaterale omgevingen vermijden die de vooruitgang onnodig vertragen. Vanwege dergelijke voordelen is er het afgelopen decennium een ​​explosie van dergelijke 'minilateralen' geweest.


    Hoe de PBOC de offshore-yuan beïnvloedt?

    De centrale bank wil de spreiding tussen de onshore en offshore yuan smal houden, omdat ze technisch gezien dezelfde valuta zijn, aldus experts.

    Ze zeggen dat als de offshore-koers te ver afwijkt van het onshore-cijfer, de centrale bank zal ingrijpen om de volatiliteit te dempen en de valuta te ondersteunen met behulp van haar enorme deviezenreserves, die in juli meer dan $ 3 biljoen bedroegen. De PBOC vertrouwt ook op staatsbanken om de offshore-markt te betreden en dollars te ruilen voor yuan.

    Om te voorkomen dat de offshore-yuan te snel in waarde daalt, geeft de Chinese centrale bank in Hong Kong ook kortlopende biljetten in yuan uit die in wezen liquiditeit van de markt wegzuigen en de leenkosten voor de yuan verhogen, waardoor het voor mensen duurder wordt om short te gaan. de renminbi.

    Als handelaren proberen short te gaan op de yuan, voorspellen ze dat de waarde ervan in de toekomst zal verzwakken ten opzichte van een andere valuta. Een manier om dat te doen is door in yuan te lenen en met korting terug te betalen als de waarde van de valuta daalt.

    Eerder deze maand gaf de centrale bank 30 miljard yuan ($ 4,19 miljard) aan offshore-rekeningen uit in Hong Kong, wat het totaal op 120 miljard yuan aan offshore-rekeningen brengt sinds november 2018.

    De PBOC zei ook dat het zou helpen de "internationalisering" van de valuta te bevorderen. De internationalisering van een valuta verwijst naar het wijdverbreide gebruik ervan buiten het land waar het is uitgegeven.


    Christelijke wereldmissies tijdlijn

    "Wereldmissies zijn ongelooflijk verbonden met het verhaal van de Bijbel. Bovendien vertegenwoordigt het het hoofdthema: de missie van Christus om ons te redden en onze missie om dat door te geven aan anderen." -- Anthony Collison

    Opmerking: de vroegste datums moeten allemaal als 'bij benadering' worden beschouwd.

    • 30 - Pinksteren en geboorte van de christelijke kerk
    • 34 - Kerk verstrooid door vervolging In Gaza doopt Filippus een bekeerling, een Ethiopiër die al een joodse proseliet was.
    • 39 - Petrus predikt tot de heidenen
    • 42 - Mark gaat naar Egypte
    • 49 - Raad van Jeruzalem over het toelaten van heidenen in de kerk 48 - Paulus (voorheen bekend als Saulus van Tarsus) begint aan zijn eerste zendingsreis naar het hedendaagse Turkije.
    • 51 - Paulus begint aan zijn tweede zendingsreis, een reis die hem door Turkije en verder naar het hedendaagse Griekenland zal voeren.
    • 52 - Apostel Thomas arriveert in India en sticht een kerk die vervolgens de Indiase Orthodoxe Kerk wordt (en haar verschillende nakomelingen).
    • 54 - Paulus begint aan zijn derde zendingsreis
    • 60 - Paulus reist naar Rome.
    • 66 -Thaddeus sticht de christelijke kerk van Armenië
    • 72 - Traditionele datum van het martelaarschap van de apostel Thomas in India
    • 100 - Eerste christenen worden gemeld in Monaco, Algerije en Sri Lanka
    • 112 - Traditionele datum van martelaarschap van Sharbil, Babai en Barsamy in Edessa, Mesopotamië
    • 117 - Keizer Hadrianus executeert duizenden soldaten die zich tot het christendom hadden bekeerd
    • 166 - Bisschop Soter schrijft dat het aantal christenen de joden heeft overtroffen
    • 174 - Eerste christenen gemeld in Oostenrijk
    • 180 - Pantaenus predikt in India
    • 196 - Bar Daisan schrijft over christenen onder de Parthen, Bactriërs (Kushans) en andere volkeren in het Perzische rijk
    • 197 - Tertullianus schrijft dat het christendom in alle gelederen van de samenleving in Noord-Afrika was doorgedrongen
    • 200 - Eerste christenen gemeld in Zwitserland en België
    • 206 - Abgar, koning van Edessa, omarmt het christelijk geloof
    • 208 - Tertullianus schrijft dat Christus volgelingen heeft aan de andere kant van de Romeinse muur in Groot-Brittannië, waar de Romeinse legioenen nog niet zijn doorgedrongen
    • 250 - Denis (of Denys of Dionysius) wordt samen met zes andere missionarissen vanuit Rome gestuurd om de kerk in Parijs te stichten
    • 280 - Eerste landelijke kerken ontstaan ​​in Noord-Italië Het christendom is niet langer uitsluitend in stedelijke gebieden
    • 287 - Maurice uit Egypte wordt gedood in Agauno, Zwitserland omdat hij weigerde te offeren aan heidense godheden
    • 295 - Dudi (David) van Basra evangeliseert in India
    • 300 - Eerste christenen melden in Groot-Khorasan dat naar schatting 10% van de wereldbevolking nu christen is. De Bijbel is beschikbaar in 10 verschillende talen
    • 304 - Armenië accepteert het christendom als staatsgodsdienst
    • 306 - De eerste bisschop van Nisibis wordt gewijd
    • 314 - Tiridates I van Armenië bekeerd door Gregorius de Verlichter
    • 327 - Keizer Constantijn doopte kort voor zijn dood
    • 328 - Frumentius brengt evangelie naar Ethiopië
    • 333 - De Ethiopische koning Ezana van Axum maakt van het christendom een ​​officiële religie
    • 334 - De eerste bisschop wordt gewijd voor Merv in Transoxiana
    • 340 - Ulfilas begint te werken met de Goten in het huidige Roemenië
    • 350 - Twee jonge christenen, die schipbreuk lijden in de Rode Zee, worden als slaven naar Ethiopië gebracht om aan het koninklijk hof te dienen. Gegeven de vrijheid om het evangelie te prediken, geeft hun getuigenis geboorte aan de Koptische Kerk.
    • 354 - Theophilus "de Indiaan" meldt bezoekende christenen in India Philostorgius noemt een gemeenschap van christenen op de Socotra-eilanden, ten zuiden van Jemen in de Arabische Zee
    • 364 - Bekering van Vandalen tot het Christendom tijdens het bewind van keizer Valens
    • 370 - Ulfilas vertaalt de Bijbel in het Visigotisch, de eerste Bijbelvertaling speciaal voor missionaire doeleinden
    • 381 - De Romeinse keizer Theodosius I maakt van het christendom de officiële staatsgodsdienst
    • 382 - Hiëronymus krijgt opdracht om de Bijbel in het Latijn te vertalen
    • 386 - Augustinus van Hippo bekeerd
    • 390 - Nestoriaanse missionaris Abdyeshu bouwt een klooster op het eiland Bahrein
    • 397 - Ninian evangeliseert de zuidelijke Picten van Schotland
    • 410 - Nieuwe Testament vertaald in het Armeens
    • 420 - Een Arabische bedoeïenenstam wordt bekeerd onder sjeik Peter-Aspebet
    • 425 - De eerste bisschoppen worden gewijd voor Herat (Afghanistan) en Samarkand (Oezbekistan)
    • 432 - Patrick gaat als missionaris naar Ierland
    • 496 - Bekering van Clovis I, koning van Franken in Gallië, samen met 3.000 krijgers
    • 500 - Eerste christenen gemeld in Noord-Jemen
    • 508 - Philoxenus van Mabug begint met het vertalen van de Bijbel in het Syrisch
    • 528 - Benedictus van Nursia vernietigt heidense tempel in Monte Cassino (Italië) en bouwt een klooster
    • 535 - De Hephthalite Hunnen - nomaden die in Noord-China, Centraal-Azië en Noord-India wonen en ook bekend stonden als de Witte Hunnen - leren lezen en schrijven door Nestoriaanse missionarissen.
    • 542 - Julian (of Julianus) uit Constantinopel begint Nubië te evangeliseren, vergezeld van een Egyptenaar genaamd Theodore
    • 563 - Columba vaart van Ierland naar Schotland, waar hij op Iona een opleidingscentrum voor evangelisatie opricht.
    • 565 - De eerste melding van een monster van Loch Ness nadat de Ierse missionaris Columba het Loch heeft bezocht. Columba beschreef een dier dat het oppervlak van het 800 meter diepe meer brak met een luid gebrul en een open mond
    • 569 - Longinus, bisschop van Nobatia, evangeliseert Alodia (in wat nu Soedan is)
    • 578 - Bekering tot het christendom van An-numan III, de laatste van Lachemiden (Arabische prinsen)
    • 592 - Overlijden van de Ierse missionaris Moluag (Oud-Iers Mo-Luc)
    • 596 - Gregorius de Grote stuurt Augustinus en een team van missionarissen naar (wat nu) Engeland is om het evangelie opnieuw te introduceren. De missionarissen vestigen zich in Canterbury en dopen binnen een jaar 10.000 mensen
    • 600 - Eerste christelijke kolonisten in Andorra (Zuidwest-Europa, tussen Frankrijk en Spanje)
    • 629 - Amandus van Elnon wordt tot missionaris bisschop gewijd. Hij evangeliseerde de streek rond Gent en ging op missies naar Slaven langs de Donau en naar Basken in Navarra
    • 631 - Conversie van de East Angles (een van de zeven koninkrijken van de Angelsaksische Heptarchie)
    • 635 - Eerste christelijke missionarissen (Nestoriaanse monniken, waaronder Alopen, uit Klein-Azië en Perzië) arriveren in China Aidan van Lindisfarne begint te evangeliseren in het hart van Northumbria (Engeland)
    • 637 - Lombarden, een Duits volk dat in Noord-Italië woont, wordt christen
    • 638 - Een kerkgebouw wordt gebouwd in Ch'ang-an, toen misschien wel de grootste stad ter wereld
    • 650 - Eerste kerk georganiseerd in Nederland
    • 673 - Ierse monnik Maol Rubha richt een opleidingscentrum op in Aprochrosan dat zou dienen als basis voor missionaire outreach naar Schotland
    • 680 - Eerste vertaling van christelijke geschriften in het Arabisch
    • 689 - Heidenen doden de Ierse missionaris Kilian in de buurt van Würzburg in wat nu Duitsland is. Zijn stoffelijk overschot zal worden begraven in een benedictijnenabdij in Würzburg.
    • 692 - Willibrord en 11 metgezellen steken de Noordzee over om missionarissen van de Friezen te worden (hedendaags Nederland)
    • 697 - Moslims veroveren Carthago, hoofdstad van Noord-Afrika
    • 720 - Kalief Umar II oefent zware druk uit op de christelijke Berbers om zich tot de islam te bekeren
    • 722 - Bonifatius gaat naar Germaanse stammen
    • 724 - Bonifatius velt heidense heilige eik van Thor bij Geismar in Hessen (Duitsland)
    • 740 - Ierse monniken bereiken IJsland
    • 781 - Nestoriaanse Stele opgericht in de buurt van Xi'an (China) om de verspreiding in China van de Lichtgevende Religie te herdenken, en zo een schriftelijk verslag te geven van een christelijke aanwezigheid in China
    • 787 - Liudger begint zendingswerk onder de heidenen bij de monding van de rivier de Eems (in het huidige Duitsland)
    • 822 - Mojm r I van Groot-Moravië, bekeert zich tot het christendom
    • 826 - Ansgar uit Frankrijk wordt door de pauselijke autoriteit naar Denemarken gestuurd als koninklijk aalmoezenier en missionaris
    • 828 - Eerste christelijke kerk in het huidige Slowakije gebouwd in Nitra
    • 828 - Eerste missionarissen bereiken het gebied dat nu Tsjechië is
    • 830 - De in Schotland geboren Erluph evangeliseert in (wat nu) Duitsland is wanneer hij wordt vermoord door de Vandalen.
    • 859 - Uitvoering van Eulogius, voorstander van confronterend christelijk getuigenis in moslimgemeenschappen. In tegenstelling tot elk gevoel van affiniteit met de moslimcultuur, pleitte Eulogius voor het gebruik van een missiologie van het martelaarschap om de islam te confronteren.
    • 863 - Cyrillus en Methodius worden door Rastislav uitgenodigd om te evangeliseren in Groot-Moravië en het Balaton-vorstendom
    • 864 - Bekering van prins Boris van Bulgarije
    • 867 - De Servische en Montenegrijnse volkeren omarmen het christendom
    • 878 - Laatste duidelijke verwijzing naar christenen in China vóór het Mongoolse tijdperk
    • 880 - Eerste Slavische aartsbisdom gevestigd in Groot-Moravië met Methodius als hoofd
    • 900 - Missionarissen bereiken Noorwegen
    • 912 - De Noormannen worden christen
    • 948 - De leider van de Magyaren bekeert zich tot het christendom
    • 957 - Prinses Olga van Kiev gedoopt
    • 965 - Harold I van Denemarken bekeert zich tot het christendom en effent de weg voor de acceptatie van het christelijk geloof door het Deense volk
    • 981 - Nestoriaanse monniken die China bezoeken, vinden geen sporen van christelijke gemeenschap meer
    • 988 - Doop van Kievan Rus' onder Vladimir I
    • 997 - Adalbert van Praag sterft als martelaar in Pruisen
    • 1000 - Leif the Lucky evangeliseert Groenland
    • 1008 - Sigfrid (of Sigurd), Engelse missionaris, doopt koning Olof van Zweden
    • 1009 - Bruno van Querfurt wordt onthoofd in Pruisen, waar hij als missionaris was geweest
    • 1015 - Rusland zou "volledig" zijn bekeerd tot het orthodoxe geloof
    • 1017 - De Deense koning Knoet bekeert zich tot het christendom
    • 1099 - Kruisvaarders veroveren Jeruzalem en vermoorden 70.000 moslims en joden
    • 1200 - De Bijbel is nu beschikbaar in 22 verschillende talen
    • 1219 - Franciscus van Assisi presenteert het evangelie aan de sultan van Egypte [ meer over Francis
    • 1220 - Dominicaanse Orde opgericht
    • 1223 - Franciscaanse Orde opgericht
    • 1251 - Koning Mindaugas van Litouwen gedoopt
    • 1252 - Franciscaanse Willem van Rubruck begint zijn reis naar de Mongolen
    • 1266 - Mongoolse leider Khan stuurt Marco Polo's vader en oom, Niccolo en Matteo Polo, terug naar Europa met een verzoek aan de paus om 100 christelijke missionarissen te sturen (slechts twee reageerden en keerden terug voordat ze Mongools grondgebied bereikten)
    • 1276 - Ramon Llull opent opleidingscentrum om missionarissen naar Noord-Afrika te sturen
    • 1289 - Franciscanen beginnen zendingswerk in China
    • 1294 - Franciscaan Giovanni di Monte Corvino gaat naar China
    • 1303 - Arnold von Koln arriveert in China om Giovanni di Monte Corvino . te assisteren
    • 1321 - Jordanus, een Dominicaanse monnik, arriveert in India als de eerste inwonende rooms-katholieke missionaris
    • 1322 - Odoric van Pordenone, een Franciscaanse monnik uit Italië, arriveert in China
    • 1323 - Franciscanen leggen contacten op Sumatra, Java en Borneo
    • 1326 - Changatid Khan Ilchigedai geeft toestemming voor de bouw van een kerk in Samarkand, Oezbekistan
    • 1329 - Nicea valt onder islamitische Ottomaanse Turken
    • 1368 - Instorting van de Franciscaanse missie in China terwijl de Ming-dynastie het christendom afschaft
    • 1379 - Stefanus van Prem reist noordwaarts richting de Witte Zee en vestigt zich als missionaris onder de Fins-Oegrische sprekende Komi-volkeren die tussen de rivieren Pechora en Vychegda bij Ust-Vim wonen
    • 1382 - Bijbel vertaald in het Engels uit het Latijn door John Wycliff
    • 1386 - Jagiello, koning van de Litouwers, wordt gedoopt
    • 1410 - Bijbel is vertaald in het Hongaars
    • 1435 - Gedwongen bekering van Joden in Spanje
    • 1448 - Eerste christenen gemeld in Mauritanië
    • 1453 - Constantinopel valt in handen van de islamitische Ottomaanse Turken die er hun hoofdstad van maken
    • 1462 - Johannes Gutenberg begint de Bijbel te drukken met zijn drukproces met losse letters Paus Pius II wijst de evangelisatie van de Portugese Guinese kust van Afrika toe aan de Franciscanen onder leiding van Alfonso de Bolano
    • 1485 - Na in contact te zijn gekomen met de Portugezen, verzoekt de koning van Benin om een ​​kerk in zijn koninkrijk te stichten
    • 1486 - Dominicanen worden actief in West-Afrika, met name onder de Wolof-bevolking in Senegambia.
    • 1489 - Doop van Wolof-koning Behemoi in Senegal
    • 1491 - Congo ziet zijn eerste groep missionarissen aankomen. Onder de bediening van deze Franciscaanse en Dominicaanse priesters zou de koning spoedig worden gedoopt en zou er een kerk gebouwd worden in de koninklijke hoofdstad.
    • 1492 - Geboorte van de kerk in Angola
    • 1493 - Christoffel Columbus neemt christelijke priesters mee op zijn tweede reis naar de Nieuwe Wereld
    • 1494 - Eerste missionarissen arriveren in Dominicaanse Republiek
    • 1495 - Het hoofd van een klooster in Sevilla, Spanje, Mercedarian Jorge, maakt een reis naar West-Indië.
    • 1496 - De eerste christelijke dopen in de Nieuwe Wereld vinden plaats wanneer het Indiase opperhoofd Guaticaba samen met andere leden van zijn huishouden wordt gedoopt op het eiland Hispaniola
    • 1497 - Gedwongen bekering van Joden in Portugal
    • 1498 - Eerste christenen worden gemeld in Kenia
    • 1499 - Portugese Augustijner missionarissen komen aan op Zanzibar. Hun missie eindigt in 1698 vanwege de Oman-Arabische verovering.
    • 1500 - Franciscanen komen Brazilië binnen met Cabral
    • 1501 - Paus Alexander VI verleent aan de kroon van Spanje alle nieuw ontdekte landen in Amerika met de voorwaarde dat bestaande inheemse bevolkingsgroepen religieus onderricht krijgen
    • 1502 - Bartolome de Las Casas, die later een fervent verdediger van de inheemse volkeren van Amerika zal worden, gaat naar Cuba. Voor zijn militaire diensten daar zal hij een encomienda krijgen, een landgoed dat de diensten van de indianen omvatte die erop woonden.
    • 1503 - Mar Elijah, patriarch van de Oost-Syrische kerk, stuurt drie missionarissen "naar de eilanden van de zee die binnen Java liggen en naar China."
    • 1506 - Zendingswerk begonnen in Mozambique
    • 1510 - Dominicanen beginnen te werken in Haïti
    • 1515 - Portugese missionaris Francisco lvares wordt op diplomatieke missie gestuurd naar Dawit II, de Negus of keizer van Abessinië (een oude naam voor Ethiopië)
    • 1516 - Drie Franciscanen worden gedood door kannibalen in het noordoosten van Zuid-Amerika, in de buurt van Colombia en Venezuela
    • 1517 - De Mughal-heersers van Delhi openden de deur van Bengalen voor christelijke missionarissen
    • 1518 - Don Henrique, zoon van de koning van Congo, wordt door paus Leo X ingewijd als de eerste inheemse bisschop uit Zwart Afrika
    • 1519 - Twee Franciscanen vergezellen Hern n Cort s op zijn expeditie naar Mexico
    • 1520 - Duitse missionaris Maximilian Uhland, ook bekend als Bernardino de San Jose, gaat naar Hispaniola met de nieuw benoemde bisschop Geraldini.
    • 1521 - Paus Leo X geeft Franciscaan Francis Qui ones toestemming en faculteiten om samen met Juan Clapi n als missionaris naar de Nieuwe Wereld te gaan
    • 1522 - Portugese missionarissen vestigen zich aan de kust van Sri Lanka en beginnen landinwaarts te trekken met Portugese militaire eenheden
    • 1523 - Maarten Luther schrijft een zendingshymne gebaseerd op Psalm 67. Getiteld "Moge God ons zijn genade schenken", wordt het "de eerste zendingshymne van het protestantisme" genoemd.
    • 1524 - Martin de Valencia gaat met 12 Franciscaanse broeders naar Nieuw-Spanje
    • 1525 - De Italiaanse Franciscaanse missionaris Giulio Zarco wordt naar Michoacón aan de westkust van Mexico gestuurd, waar hij zeer bedreven zal worden in de Indiase talen
    • 1526 - Franciscanen komen Florida binnen Twaalf Dominicaanse broeders arriveren in de Mexicaanse hoofdstad
    • 1527 - Missionaire conferentie van Augsburg -- Georganiseerd door de wederdopers, is het de allereerste protestantse missionaire conferentie
    • 1528 - Franciscaanse missionaris Juan de Padilla arriveert in Mexico. Hij zal de expeditie van Coronado vergezellen op zoek naar de Zeven Steden en zich uiteindelijk vestigen tussen de Quivira (nu de Wichita genoemd)
    • 1529 - Franciscaan Peter van Gent schrijft vanuit Latijns-Amerika dat hij en een collega zich hadden laten dopen
    • 14.000 mensen op één dag.
    • 1530 - In zijn Over vertalen: een open brief legt Maarten Luther enkele principes uit voor correct Bijbelvertaling
    • 1531 - Franciscaan Juan de Padilla begint een reeks missionaire reizen onder indianenstammen ten zuidoosten van Mexico-Stad.
    • 1532 - De evangelisatie van Peru begint wanneer missionarissen arriveren met de militaire expeditie van Francisco Pizzaro
    • 1533 - Eerste christelijke missionarissen arriveren in Tonkin, Vietnam
    • 1534 - De hele kaste van Paravas aan de kust van Coromandel wordt gedoopt - in totaal misschien 10.000 mensen
    • 1535 - Duitse Franciscaanse missionaris Maximilian Uhland (ook wel Bernardino de San Jose genoemd) spreekt voor de Heilige Congregatie van de Verspreiding van het Geloof over de erbarmelijke toestand van de Indianen in de Nieuwe Wereld
    • 1536 - Noord-Italiaanse anabaptistische missionaris Hans Oberecker (ook gespeld als Overacker en Overakker) wordt verbrand op de brandstapel in Wenen, Oostenrijk
    • 1537 - Paus Paulus III beveelt dat de Indianen van de Nieuwe Wereld tot Christus worden gebracht "door de prediking van het goddelijke woord en met het voorbeeld van het goede leven."
    • 1538 - Franciscanen komen Paraguay binnen
    • 1539 - De Pueblos van wat nu het zuidwesten van de VS is, worden ontmoet door de Spaanse Franciscaanse missionaris Marcos de Niza
    • 1540 - Franciscanen arriveren in Trinidad en worden gedood door kannibalen
    • 1541 - Franciscanen beginnen met het opzetten van missies in Californië
    • 1542 - Francis Xavier gaat naar de Portugese kolonie Goa in Zuid-India Franciscanen bereiken wat nu New Mexico is
    • 1543 - Anabaptist Menno Simons gaat als missionaris van Nederland naar Duitsland
    • 1544 - Franciscaan Andrés de Olmos, een ervaren missionaris in Mexico, gaat noordwaarts de wildernis van Texas in. Nadat hij een groep Indiase bekeerlingen heeft verzameld, zal hij hen terug naar het zuiden leiden naar Tamaulipas
    • 1546 - Francis Xavier reist naar de Indonesische eilanden Morotai, Ambon en Ternate
    • 1547 - Rijke Spanjaard Juan Fernandez wordt jezuïet. Hij zal als missionaris in Japan belanden.
    • 1548 - Francis Xavier sticht het College van de Heilige Naam van God in Baaïm aan de noordwestkust van India
    • 1549 - Dominicaan Luis Cancer, die onder de Maya's van Guatemala en Mexico had gewerkt, landt met twee metgezellen in Tampa Bay, Florida. Ze worden onmiddellijk gedood door de Calusa in het zicht van het schip waarvan ze waren ontscheept.
    • 1550 - Gedrukte Bijbels zijn beschikbaar in 28 talen
    • 1551 - De Dominicaanse Jerome de Loaysa sticht de Nationale Universiteit van San Marcos in Lima (Peru) en een ziekenhuis voor de Indianen
    • 1552 - Stichter van de jezuïeten, Spaanse missionaris Francis Xavier, sterft in afwachting van toelating tot China
    • 1553 - Portugese missionarissen bouwen een kerk in Malakka Town, Maleisië
    • 1554 - 1500 bekeerlingen tot het christendom worden gemeld in Siam (nu Thailand genoemd)
    • 1555 - Johannes Calvijn stuurt Hugenoten naar Brazilië
    • 1556 - Dominicaanse Gaspar da Cruz arriveert in Guangzhou, China
    • 1557 - Jezuïeten arriveren in Ethiopië
    • 1558 - De Kabardische hertog Saltan Idarov bekeert zich tot het orthodoxe christendom
    • 1559 - Missionaris Vilela vestigt zich in Kyoto, Japan
    • 1560 - Goncalo da Silveira, een Portugese jezuïet-missionaris, bezocht het Munhumutapa-rijk, waar hij snel bekeerlingen maakte
    • 1562 - Diego de Landa verbrandt de bibliotheken van de Maya-beschaving
    • 1563 - Jezuïetenmissionaris Luis Frois, die later een geschiedenis van de jezuïetenactiviteit in Japan zal schrijven, arriveert in dat land Omura Sumitada wordt de eerste daimyo (feodale landeigenaar) die zich tot het christendom bekeert
    • 1564 - Legaspi begint Augustijner werk op de Filippijnse eilanden
    • 1565 - Jezuïeten arriveren in Macau.
    • 1566 - De eerste jezuïet die binnenkomt in wat nu de Verenigde Staten is, Pedro Martinez, wordt doodgeknuppeld door angstige Indianen op het zand van Fort George Island, Florida
    • 1567 - Missionarissen Jeronimo da Cruz en Sebastiao da Canto, beide Dominicanen, komen aan in Ayutthia, Thailand
    • 1568 - In de Filippijnen doopt Diego de Herrera hoofdman Tupas van Cebu en zijn zoon
    • 1569 - Jeronimo da Cruz wordt vermoord samen met twee nieuw aangekomen missionarissen
    • 1570 - Ignacio Azevedo en 39 andere jezuïtische missionarissen worden gedood door piraten in de buurt van Palma, een van de Canarische Eilanden, terwijl ze op weg zijn naar Brazilië
    • 1571 - Kapucijner broeders van de 'Strict Observance' arriveren op het eiland Trinidad met conquistador Don Juan Ponce van Sevilla.
    • 1572 - Jezuïeten arriveren in Mexico
    • 1573 - Grootschalige evangelisatie van de Indiase naties en stammen in Florida begint met de komst van Franciscaanse broeders
    • 1574 - Augustijn Guillermo de Santa Maria schrijft een verhandeling over de onwettigheid van de oorlog die de Spaanse regering voerde tegen de Chichimeca in de Mexicaanse staat Michoacón
    • 1575 - Kerkgebouw gebouwd in Kyoto. Gebouwd in Japanse bouwstijl, zal het in de volksmond de 'tempel van de Zuid-Barbaren' worden genoemd.
    • 1576 - Missionarissen van de jezuïeten trekken het land van de Bengalen binnen na Portugese verkenningen
    • 1577 - Dominicanen komen Mozambique binnen en dringen het binnenland binnen, terwijl ze moslimmoskeeën verbranden
    • 1578 - Koning van Spanje beveelt de bisschop van Lima om geen heilige wijdingen te verlenen aan mestiezen
    • 1579 - Jezuïet Alessandro Valignano arriveert in Japan waar hij als 'bezoeker van missies' een basisstrategie formuleert voor het katholieke proselitisme in dat land. Valignano's adaptatiebeleid probeerde culturele wrijvingen te vermijden door de kloof tussen bepaalde Japanse gebruiken en rooms-katholieke waarden te overbruggen.
    • 1580 - Japanse Daimyo (feodale grondbezitter) Arima Harunobu wordt christen en neemt de naam Protasio aan
    • 1581 - Luis de Valdivia wordt een jezuïet. Na het afronden van zijn studie wordt hij naar Peru gestuurd
    • 1582 - Jezuïeten beginnen zendingswerk in China, introduceren westerse wetenschap, wiskunde, astronomie
    • 1583 - Vijf jezuïtische missionarissen - Rudolph Acquaviva, Peter Berno, Francis Aranha, Alphonsus Pacheco en Anthony Francisco - worden vermoord in de buurt van Goa (India)
    • 1584 - Matteo Ricci en een Chinese geleerde vertalen een catechismus in het Chinees onder de titel T'ien-chu sheng-chiao shih-lu (A True Account of God and the Sacred Religion)
    • 1585 - Karmelietenleider Jerome Gracian ontmoet Martin Ignatius de Loyola, een Franciscaanse missionaris uit China. De twee ondertekenen een vinculo de hermandad misionera - een band van missionaire broederschap - waardoor de twee orden zouden samenwerken in het zendingswerk in Ethiopië, China, de Filippijnen en Oost- en West-Indië.
    • 1586 - De Portugese missionaris Joao dos Santos meldt dat de lokale bevolking olifanten doodt om hun gewassen te beschermen in Sofala, Mozambique.
    • 1587 - Alle buitenlanders die uit Japan zijn besteld Manteo wordt de eerste Amerikaanse Indiaan die door de Kerk van Engeland wordt gedoopt
    • 1588 - Een Dominicaanse missionaris arriveert in de Filippijnen
    • 1589 - Francis Solano gaat als missionaris naar Peru
    • 1590 - Een boek van de Belgische predikant Hadrian Saravia heeft een hoofdstuk waarin wordt gesteld dat de Grote Opdracht vandaag nog steeds bindend is voor de kerk omdat de apostelen deze niet volledig hebben vervuld
    • 1591 - Eerste rooms-katholieke kerk gebouwd in Trinidad Eerste Chinese toegelaten als lid van de jezuïetenorde
    • 1593 - De Franciscanen arriveren in Japan en vestigen het St. Anna-ziekenhuis in Kyoto
    • 1594 - Eerste jezuïetenmissionarissen arriveren in Pakistan
    • 1595 - aalmoezeniers van de VOC breiden hun bediening uit tot buiten de Europese expats
    • 1596 - Jezuïtische missionarissen reizen over het eiland Samar in de Filippijnen om missiecentra op te richten aan de oostkant
    • 1597 - Zesentwintig Japanse christenen worden gekruisigd voor hun geloof door generaal Toyotomi Hideyoshi in Nagasaki, Japan. Tegen 1640 zullen duizenden Japanse christenen de marteldood zijn gestorven.
    • 1598 - Spaanse missionarissen trekken vanuit Mexico noordwaarts naar wat nu de staat New Mexico is
    • 1599 - Jezuïet Francisco Fernandez gaat naar wat nu het Jessore-district van Bangladesh is en bouwt daar met toestemming van koning Pratapaditya een kerk
    • 1600 - Franse missionarissen arriveren in het gebied van wat nu Sault Ste. Marie, Michigan
    • 1601 - Matteo Ricci gaat naar China Eerste wijding van Japanse priesters
    • 1602 - Chinese wetenschapper en vertaler Xu Guangqi wordt gedoopt
    • 1603 - De Jesuit Mission Press in Japan begint met de publicatie van een Japans-Portugees woordenboek
    • 1604 - Jezuïet missionaris Abb Jess Fl ch arriveert in Port Royal, Nova Scotia
    • 1605 - Roberto de Nobili gaat naar India
    • 1606 - Japanse Shogun Tokugawa Ieyasu verbiedt het christendom
    • 1607 - Missionaris Juan Fonte richt de eerste jezuïetenmissie op onder de Tarahumara in het Sierra Madre-gebergte in Noordwest-Mexico
    • 1608 - Een zendingsexpeditie naar het Cear -gebied van Brazilië mislukt wanneer de Tacariju de jezuïetenleider vermoorden
    • 1609 - Missionaris Nicolas Trigault gaat naar China
    • 1610 - Chinese wiskundige en astronoom Li Zhizao wordt gedoopt
    • 1611 - Twee jezuïeten beginnen te werken onder Mi'kmaq-indianen van Nova Scotia
    • 1612 - Jezuïeten vinden een missie voor de Abenakis in Maine
    • 1613 - Missionaris Alvarus de Semedo gaat naar China
    • 1614 - Antichristelijke edicten uitgevaardigd in Japan
    • 1615 - Franse missionarissen in Canada openen scholen in Trois-Rivieres en Tadoussac om Indiaanse kinderen les te geven in de hoop ze te bekeren
    • 1616 - Nanjing Missionary Case waarin de botsing tussen de Chinese praktijk van voorouderverering en de katholieke doctrine eindigt in de deportatie van buitenlandse missionarissen. Missionaris Johann Adam Schall von Bell arriveert in China
    • 1617 - Portugese missionaris Francisco de Pina arriveert in Vietnam
    • 1618 - Portugese karmelieten gaan van Perzië naar Pakistan om een ​​kerk te stichten in Thatta (bij Karachi)
    • 1619 - Dominicaanse missionarissen vinden de Universiteit van St. Tomas op de Filippijnse eilanden
    • 1620 - Karmelieten trekken Goa . binnen
    • 1621 - De Augustijnen vestigen zich in Chittagong
    • 1622 - Paus Gregorius VI sticht de Heilige Congregatie voor de Verbreiding van het Geloof
    • 1623 - Een team van arbeiders graaft in de buurt van een oude christelijke kerk en klooster in Ch'ang-ngan (Si-ngan-fu), China, onthult een oud stenen monument van meer dan 3 meter hoog, 33 inch breed en 10 inch dik. De tekst, zowel in Chinese karakters als in Perzisch schrift, begint met de woorden: "Laten we de Heer prijzen dat het [christelijke] geloof populair is geweest in China." De inscriptie was geschreven door Ching Ching (Adam), een Syrische monnik in 781 n.Chr. Het vertelde over de komst van een missionaris, A-lo-pen (Abraham), in 625 n.Chr. Hij was aangekomen "met de heilige boeken, het trotseren van moeilijkheden en gevaren." Het christendom werd beschreven als 'de illustere religie' en de tekst bevatte een leerstellig overzicht en een lijst van christelijke erediensten en ethiek. Het vermeldde ook een opeenvolging van keizers die de kerk enorm steunden, en de namen van 67 priesters in zowel het Perzisch als het Chinees.
    • 1624 - De vervolging neemt toe in Japan met 50 christenen die levend worden verbrand in Edo (nu Tokyo genoemd)
    • 1625 - Vietnam verdrijft missionarissen
    • 1626 - Nadat hij vermomd Japan is binnengekomen, wordt jezuïet-missionaris Francis Pacheco gevangengenomen en geëxecuteerd in Nagasaki
    • 1627 - Alexander de Rhodes gaat naar Vietnam waar hij in drie jaar bediening 6.700 bekeerlingen doopt
    • 1628 - Congregatie voor de Evangelisatie van Volkeren opgericht in Rome om "inheemse geestelijken" van over de hele wereld op te leiden
    • 1629 - Franciscaanse missionaris Benavides sticht Santa Clara de Capo op de grens van het Apache-Indiase land in wat nu New Mexico is
    • 1630 - Er wordt een poging gedaan in het gebied van El Paso, Texas om een ​​missie te vestigen onder de Mansos-indianen
    • 1631 - Nederlandse missionaris Abraham Roger, auteur van Open Door to the Hidden Heathendom, begint 10 jaar dienst onder de Tamils ​​in de Nederlandse kolonie Pulicat bij Madras, India
    • 1632 - Zuni-indianen vermoorden een groep Franciscaanse missionarissen die drie jaar eerder de eerste missie naar de Zuni's hadden opgericht in Hawikuh in wat nu New Mexico is
    • 1633 - Duitse Lutherse Kerk stuurt Peter Heyling als eerste protestantse missionaris naar Ethiopië
    • 1634 - Jezuïetenmissionaris Jean de Br beuf reist naar de Petun-natie (in Canada) en doopt een
    • 40-jarige man.
    • 1635 - Een expeditie van Franciscanen verlaat Quito, Ecuador, om te proberen vanuit het westen het Amazonegebied binnen te dringen. Hoewel de meesten van hen onderweg zullen worden gedood, zullen enkelen er twee jaar later in slagen om aan de Atlantische kust te arriveren.
    • 1636 - De Dominicanen van Manilla (Filipijnen) organiseren een missionaire expeditie naar Japan. Ze worden gearresteerd op een van de Okinawa-eilanden en zullen uiteindelijk ter dood worden veroordeeld door het tribunaal van Nagasaki.
    • 1637 - Wanneer pokken duizenden indianen doden, geven medicijnmannen de Europese missionarissen de schuld van de ramp
    • 1638 - Officieel verbod op het christendom in Japan met de doodstraf Invloedrijke puritein Richard Sibbes schrijft: De fontein geopend waarin hij zegt dat het evangelie zijn reis moet voortzetten "totdat het over de hele wereld is gegaan."
    • 1639 - De eerste vrouwen naar Nieuw-Frankrijk als missionarissen - drie Ursulinen-nonnen - gaan aan boord van de "St. Joseph" en zetten koers naar het gebied dat nu bekend staat als New England en Quebec.
    • 1640 - Missionarissen van de jezuïeten arriveren op het Caribische eiland Martinique
    • 1641 - Jezuïetenmissionaris Cristoval de Acuna beschrijft de Amazone-rivier in een schriftelijk rapport aan de koning van Spanje
    • 1642 - Katholieke missionarissen Isaac Jogues en Rene Goupil worden gevangen genomen door Mohawk-indianen terwijl ze terugkeren naar Huron-land vanuit Quebec. Goupil werd doodgeslagen terwijl Jogues een tijdlang als slaaf zal worden vastgehouden. Hij gebruikte zijn slavernij als een kans voor zendingswerk
    • 1643 - John Campanius, Lutherse missionaris voor de Indianen, arriveert in Amerika aan de Delaware River.
    • 1644 - John Eliot begint bediening voor Algonquin-indianen in Noord-Amerika
    • 1645 - Na dertig jaar werk in Vietnam worden de jezuïeten uit dat land verdreven
    • 1646 - Nadat hij ervan wordt beschuldigd een tovenaar te zijn, wordt jezuïet-missionaris Isaac Jogues gedood door de Iroquois
    • 1647 - De ongeschoeide karmelieten beginnen te werken aan Madagascar
    • 1648 - Helena en andere leden van de keizerlijke Ming-familie worden gedoopt.
    • 1649 - De Society for the Propagation of the Gospel in New England opgericht om de inheemse volkeren van New England te bereiken
    • 1650 - De vernietiging van Huronia door de Iroquois maakt een einde aan de droom van de jezuïeten om de Huron-indianen tot het brandpunt van hun evangelische inspanningen te maken.
    • 1651 - Graaf Truchsess van Wetzhausen, vooraanstaande lutherse leek, vraagt ​​de theologische faculteit van Wittenberg waarom lutheranen geen missionarissen uitzenden in gehoorzaamheid aan de Grote Opdracht
    • 1652 - Jezuïet Antonio Vieira keert terug naar Brazilië als missionaris waar hij zal opkomen voor de zaak van uitgebuite inheemse volkeren totdat hij wordt verdreven door Portugese kolonisten
    • 1653 - Een Mohawk-oorlogspartij neemt jezuïet Joseph Poncet in de buurt van Montreal gevangen. Hij wordt gemarteld en zal uiteindelijk teruggestuurd worden met een bericht over vredesvoorstellen
    • 1654 - John Eliot publiceert een catechismus voor Amerikaanse Indianen
    • 1655 - Jinga, prinses van Matamba in Angola, wordt bekeerd. Later zal ze de paus schrijven en erop aandringen dat er meer missionarissen worden gestuurd
    • 1656 - Eerste Quaker-zendelingen arriveren in wat nu Boston, Massachusetts is
    • 1657 - Thomas Mayhew, Jr., verdwaalt op zee tijdens een reis naar Engeland die een oproep voor zendingsfondsen moest combineren met persoonlijke zaken
    • 1658 - Na de vlucht van de Franse missionarissen uit zijn gebied onderzoekt hoofd Daniel Garakonthie van de Onondaga-indianen de gebruiken van de Franse kolonisten en de doctrines van de missionarissen en begint hij openlijk christenen te beschermen in zijn deel van wat nu New York is
    • 1659 - Jezuïet Alexander de Rhodes richt de Paris Foreign Missions Society op
    • 1660 - Christendom wordt geïntroduceerd in Cambodja
    • 1661 - George Fox, oprichter van de Religious Society of Friends (Quakers) stuurt 3 missionarissen naar China (hoewel ze het veld nooit hebben bereikt)
    • 1662 - Franse jezuïetenmissionaris Julien Garnier vaart naar Canada
    • 1663 - John Eliot's vertaling van de Bijbel in een van de Algonquiaanse talen wordt gepubliceerd (het Nieuwe Testament kwam twee jaar eerder uit). Deze bijbel was de eerste volledige bijbel die in de Nieuwe Wereld werd gedrukt
    • 1664 - Justinianus Von Welz, auteur van drie krachtige pamfletten over de noodzaak van wereldmissies, gaat naar Nederlands-Guinea (nu Suriname genoemd) waar hij al na drie maanden sterft
    • 1665 - Japanse feodale landeigenaren (genaamd Daimyo) kregen de opdracht om het voorbeeld van het shogunaat te volgen en inquisiteurs aan te stellen om jaarlijks christenen te onderzoeken
    • 1666 - John Eliot publiceert zijn The Indian Grammar, een boek geschreven om te helpen bij het bekeringswerk onder de Indianen. Beschreven als "enkele botten en ribben die voorbereiden op een dergelijk werk", bedoelde Eliot zijn grammatica voor missionarissen die het dialect wilden leren dat door de Massachusett-indianen werd gesproken.
    • 1667 - De eerste missionaris die probeert de Huaorani (of Aucas), jezuïet Pedro Suarez, te bereiken, wordt gedood met speren
    • 1668 - In een brief van zijn post in Canada betreurt de Franse missionaris Jacques Bruyas zijn onwetendheid van de Oneida-taal: "Wat kan een man doen die hun taal niet verstaat en die niet wordt begrepen wanneer hij spreekt. Tot nu toe doe ik dat niets dan stotteren toch, in vier maanden tijd heb ik 60 personen gedoopt, onder wie slechts vier volwassenen, gedoopt in periculo mortis. Al de rest zijn kleine kinderen."
    • 1669 - De Sulpilcian missionarissen Dollier de Casson en Galinee, die graag wilden wedijveren met de jezuïeten voor de bekering van de Indiase naties aan de westelijke Grote Meren, vertrokken vanuit Montreal met zevenentwintig man in zeven kano's onder leiding van twee kano's van Seneca-indianen
    • 1670 - Jezuïeten vestigen missies op de Orinoco-rivier in Venezuela
    • 1671 - Quaker-zendelingen arriveren in de Carolina's
    • 1672 - Een hoofdman op Guam doodt de jezuïet-missionaris Diego Luis de San Vitores en zijn Visayan-assistent, Pedro Calungsod, omdat ze de dochter van de chef hebben gedoopt zonder zijn toestemming (sommige verhalen zeggen dat de moeder van het meisje instemde met de doop)
    • 1673 - Franse handelaar Louis Jolliet en missionaris Jacques Marquette bezoeken wat nu de staat Illinois is, waar laatstgenoemde een missie opricht voor indianen
    • 1674 - Vincentiaanse missie naar Madagaskar stort in na 25 jaar mislukte poging
    • 1675 - Een opstand op de eilanden van Micronesië leidt tot de dood van drie christelijke missionarissen
    • 1676 - Kateri Tekakwitha, die bekend werd als de Lelie van de Mohawks, wordt gedoopt door een jezuïetenmissionaris. Haar stammen zullen haar uitlachen en stenigen vanwege haar nieuwe geloof, en uiteindelijk zal ze naar een zendingsnederzetting in Canada gaan
    • 1678 - Franse missionarissen Jean La Salle en Louis Hennepin ontdekken Niagara Falls, die verbazingwekkende reeks watervallen aan de Niagara-rivier tussen Lake Ontario en Lake Erie
    • 1679 - Schrijvend vanuit Changzhou beschrijft de pas aangekomen missionaris Juan de Yrigoyen drie christelijke gemeenten die bloeien in die Chinese stad
    • 1680 - De Pueblo-opstand begint in New Mexico met de moord op eenentwintig Franciscaanse missionarissen
    • 1681 - Na aankomst in Nieuw-Spanje, wordt de Italiaanse jezuïet Eusebio Kino al snel wat een schrijver beschreef als 'de meest pittoreske missionaire pionier van heel Noord-Amerika'. Een bundel van evangelische ijver, Kino was ook een ontdekkingsreiziger, astronoom, cartograaf, missiebouwer, ranchman, veekoning en verdediger van de grens
    • 1682 - 13 missionarissen gaan naar "afgelegen steden" in Oost-Siberië
    • 1683 - Missionaris Louis Hennepin keert terug naar Frankrijk nadat hij Minnesota heeft verkend en gevangen is gehouden door de Dakota om het eerste boek over Minnesota te schrijven, Description de la Louisiane
    • 1684 - Lodewijk XIV van Frankrijk stuurt jezuïetenmissionarissen naar China met geschenken uit de collecties van het Louvre en het paleis van Versailles
    • 1685 - Wijding van de eerste katholieke bisschop van Chinese afkomst
    • 1686 - Russisch-orthodoxe monniken arriveren in China als missionarissen
    • 1687 - Franse activiteit begint in wat nu Ivoorkust is wanneer missionarissen landen in Assinie
    • 1688 - Nieuwe Testament vertaald in het Maleis (de eerste Bijbelvertaling in een taal van Zuidoost-Azië)
    • 1689 - Calusa-indianenopperhoofd uit de staat Florida bezoekt Cuba en vraagt ​​missionarissen
    • 1690 - Eerste Franciscaanse missionarissen arriveren in Texas
    • 1691 - Christian Faith Society for the West Indies georganiseerd
    • 1692 - Chinese Kangxi-keizer staat de jezuïeten toe om vrijelijk de christelijke boodschap te prediken en te bekeren wie ze willen
    • 1693 - Jezuïetenmissionaris John de Britto wordt publiekelijk onthoofd in India
    • 1694 - Missionaris en ontdekkingsreiziger Eusebio Kino wordt de eerste Europeaan die het stroomgebied van Tucson, Arizona betreedt en een blijvende nederzetting sticht
    • 1695 - China's eerste Russisch-orthodoxe kerkgebouw wordt ingewijd
    • 1696 - Jezuïetenmissionaris Francois Pinet richt de missie van de beschermengel op in de buurt van wat vandaag Chicago, Illinois is. De missie werd in 1700 stopgezet toen zendingsinspanningen vruchteloos leken
    • 1697 - Om de Engelse koloniën te evangeliseren, begint Thomas Bray, een anglicaanse predikant die verschillende zendingsreizen naar Noord-Amerika maakte, de basis te leggen voor wat de Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts zal zijn
    • 1698 - Vereniging ter bevordering van christelijke kennis, georganiseerd door anglicanen
    • 1699 - Priesters van het Quebec Seminary of Foreign Missions vestigen een missie onder de Tamaroa-indianen in Cahokia in wat nu de staat Illinois is
    • 1700 - Na een preek van een Zweedse missionaris voor een indianenstam in Pennsylvania, stelde een Indiaan zulke onderzoekende vragen dat de episode werd gerapporteerd in een geschiedenis van de Zweedse kerk in Amerika die in 1731 werd gedrukt. De uitwisseling inspireerde later Benjamin Franklins opmerkingen over de wilden van Noord-Amerika (1784), waarin Franklin een Indiaas antwoord heeft op een preek over de erfzonde: "Wat je ons hebt verteld. is allemaal erg goed. Het is inderdaad slecht om appels te eten. Het is beter om ze allemaal in cyder te maken. "
    • 1701 - Vereniging voor de verspreiding van het evangelie in het buitenland officieel opgericht
    • 1702 - George Keith, Scotch Quaker, arriveert in Amerika als missionaris van de nieuw opgerichte Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts
    • 1703 - De Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts breidt uit naar West-Indië
    • 1704 - Franse missionarispriesters arriveren om de Chitimacha te evangeliseren die langs de rivier de Mississippi leven in wat nu de staat Louisiana is
    • 1705 - Deens-Halle missie naar India begint met Bartholomew Ziegenbalg en Henry Plutschau
    • 1706 - De in Ierland geboren Francis Makemie, die sinds 1683 een rondreizende presbyteriaanse missionaris is onder de kolonisten van Amerika, is eindelijk in staat om de eerste Amerikaanse pastorie te organiseren
    • 1707 - Maillard de Tournon maakt in Nanjing de besluiten van het Vaticaan over riten openbaar, inclusief de bepalingen tegen de verering van voorouders en van Confucius. Geestelijken die zich niet conformeren, moeten worden geëxcommuniceerd. Keizer Kangxi is woedend. Voor hem is de paus een buitenlandse soeverein die niet het recht heeft zich in Chinese aangelegenheden te mengen Italiaanse kapucijner missionarissen bereiken Kathmandu in Nepal
    • 1708 - Jezuïetenmissionaris Giovanni Battista Sidotti wordt gearresteerd in Japan. Hij wordt naar Edo (nu Tokyo genoemd) gebracht om te worden ondervraagd door Arai Hakuseki
    • 1709 - Ervaar Mayhew, missionaris bij de Martha's Vineyard-indianen, vertaalt de Psalmen en het evangelie van Johannes in de Massachusett-taal. Het zal een werk zijn dat als tweede wordt beschouwd na John Eliots Indiase Bijbel in termen van belangrijke Indiase vertalingen in het koloniale New England
    • 1710 - Duits Bijbelgenootschap opgericht door graaf Canstein
    • 1711 - Jezuïet Eusebio Kino, missionaris-ontdekkingsreiziger in het zuiden van Arizona en het noorden van Sonora, sterft plotseling in het noorden van Mexico. Kino, die wel 'de cowboy-missionaris' wordt genoemd, had gevochten tegen de uitbuiting van indianen in Mexicaanse zilvermijnen.
    • 1712 - Met behulp van een pers gestuurd door The Society for Promoting Christian Knowledge, begint de Tranquebar Mission in India met het drukken van boeken in de Portugese taal
    • 1713 - Jezuïet Ippolito Desideri gaat als missionaris naar Tibet
    • 1714 - Nieuwe Testament vertaald in het Tamil (India) een opleidingsschool voor zendelingen wordt opgericht in Kopenhagen
    • 1715 - De missie van de Oosters-Orthodoxe Kerk wordt vernieuwd in Mantsjoerije en Noord-China
    • 1716 - De oprichting van de Alamo Mission in San Antonio wordt goedgekeurd door de onderkoning van Mexico. De missie was om een ​​educatief centrum te zijn voor indianen die zich tot het christendom bekeerden.
    • 1717 - Chen Mao schrijft aan de Chinese keizer over zijn zorgen over katholieke missionarissen en westerse handelaren. Hij verzocht dringend om een ​​algeheel verbod op katholieke missionarissen in de Qing-provincies.
    • 1718 - Bartholomew Ziegenbalg bouwt een kerkgebouw in India dat nog steeds in gebruik is
    • 1719 - Isaac Watts schrijft zendingshymne "Jesus Shall Reign Where'er the Sun"
    • 1720 - Missionaris Johann Ernst Gruendler sterft in India. Hij was daar in 1709 aangekomen met de sponsoring van de Deense Zendingsmaatschappij
    • 1721 - Missie San Juan Bautista Malibat in Baja California wordt verlaten vanwege de vijandigheid van de Cochimies-indianen, evenals de decimering van de lokale bevolking door epidemieën en een watertekort
    • 1722 - Hans Egede gaat naar Groenland
    • 1723 - Robert Millar publiceert Een geschiedenis van de verspreiding van het christendom en de omverwerping van het heidendom
    • 1724 - Yongzheng-keizer verbiedt missionaire activiteiten buiten het gebied van Peking
    • 1725 - Knud Leem arriveert als missionaris bij het Samische volk van Finnmark (Noorse Noordpool)
    • 1726 - John Wright, een Quaker-missionaris voor de indianen, vestigt zich in het zuidoosten van Pennsylvania
    • 1728 - Institutum Judaicum opgericht in Halle door Francke als eerste protestants zendingscentrum voor joodse evangelisatie
    • 1729 - Rooms-katholieke missionaris Du Poisson wordt het eerste slachtoffer in het bloedbad van Natchez. Op weg naar New Orleans was hem gevraagd te stoppen en de mis op te zeggen bij de post van Natchez. Hij werd gedood voor het altaar
    • 1730 - Lombard, Franse missionaris, sticht een christelijk dorp met meer dan 600 indianen aan de monding van de Kuru-rivier in Frans-Guyana. Lombard, een jezuïet, is de meest succesvolle van alle missionarissen genoemd bij het bekeren van de Indianen van Frans-Guyana
    • 1731 - Een missionaire beweging wordt geboren wanneer graaf Nicolaus Ludwig Zinzendorf de kroning van koning Christian VI van Denemarken bijwoont. Voor de eerste keer ontmoette hij een niet-Europeaan die sprak over het pas onlangs horen van de naam van Christus. Tegen het volgende jaar zou de beweging waarmee Zinzendorf was geassocieerd, de Moraviërs, missionaire outreach in het Caribisch gebied lanceren.
    • 1732 - Alphonsus Liguori sticht de rooms-katholieke religieuze orde die bekend staat als de paters Redemptoristen met als doel zendingswerk te doen onder de plattelandsbevolking
    • 1733 - Moraviërs gaan naar Groenland
    • 1734 - Een missionaris overtuigt een kerk in Groton, Connecticut om het gebouw uit te lenen aan de Mashantucket Pequot-stam voor christelijke erediensten.
    • 1735 - John Wesley gaat naar Indianen in Georgië als missionaris bij de Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts
    • 1736 - Antichristelijke edicten in China Moravische missionarissen aan het werk onder het Nenets-volk van Archangelsk
    • 1737 - Rev. Pugh, een zendeling in Pennsylvania bij The Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, schrijft naar huis in Londen om te zeggen dat hij was begonnen met het dienen van zwarten. Hij merkte op dat de meesters van de slaven er bevooroordeeld tegen waren dat ze christen werden.
    • 1738 - Moravische missionaris George Schmidt vestigt zich in Baviaan Kloof (Kloof van de bavianen) in de Riviersonderend-vallei van Zuid-Afrika. Hij begint te werken met het Khoikhoi-volk, dat praktisch op de drempel van uitsterven stond.
    • 1739 - De eerste missionaris van de Mahican (Mohegan) Indianen, John Sergeant, bouwt een huis in Stockbridge, Massachusetts dat tegenwoordig een museum is.
    • 1740 - Moravische David Zeisberger begint te werken onder de Creek-bevolking van Georgia
    • 1741 - Nederlandse missionarissen beginnen met de bouw van de Christ Church in Malakka Town, Maleisië. Het duurt 12 jaar voordat het klaar is.
    • 1742 - Moravische leider graaf Zinzendorf bezoekt Shekomeko, New York en doopt zes Indianen
    • 1743 - David Brainerd begint bediening voor Noord-Amerikaanse Indianen
    • 1744 - Thomas Thompson neemt ontslag als decaan aan de Universiteit van Cambridge om missionaris te worden. Hij werd door de Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts naar New Jersey gestuurd. Omdat hij een speciale belangstelling had voor de slavenbevolking daar, zou hij later verzoeken om zendingswerk in Afrika te beginnen. In 1751 zou Thompson de eerste S.P.G. missionaris naar de Goudkust (het huidige Ghana).
    • 1745 - Op een dag eind december schrijft David Brainerd, missionaris onder de indianen in zijn dagboek: "Nadat de openbare eredienst voorbij was, ging ik naar mijn huis en stelde voor om na een korte pauze opnieuw te prediken. Maar ze kwamen al snel binnen de een na de ander met tranen in hun ogen, om te weten wat ze moesten doen om gered te worden... Het was een verbazingwekkende tijd van macht onder hen, en het leek alsof God de hemel had gebogen en neerdaalde. op het punt om de hele wereld te bekeren."
    • 1746 - Vanuit Boston, Massachussets wordt een oproep gedaan aan de christenen van de Nieuwe Wereld om een ​​zeven jaar durend "Gebedsconcert" voor zendingswerk aan te gaan
    • 1747 - Jonathan Edwards roept op tot gebed voor wereldmissies geboorte van Thomas Coke, de "Vader van Methodist Missions"
    • 1748 - Rooms-katholiek Pedro Sanz en de vier andere missionarissen worden samen met
    • 14 Chinese christenen. Voorafgaand aan zijn dood bekeerde Sanz naar verluidt enkele van zijn gevangenisbewakers tot het christendom.
    • 1749 - Spaanse Franciscaanse priester Junipero Serra (1713-1784) arriveert in Mexico als missionaris. In 1767 zou hij naar het noorden gaan naar wat nu Californië is, ijverig de inheemse Amerikanen bekeren.
    • 1750 - Jonathan Edwards, prediker van de First Great Awakening, wordt verbannen uit zijn kerk in Northampton, Massachusetts en gaat als missionaris naar de nabijgelegen Housatonic-indianen. Christian Frederic Schwartz gaat naar India met Deens-Halle Mission
    • 1751 - Samuel Cooke arriveert in New Jersey als missionaris voor de Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts
    • 1752 - Thomas Thompson, eerste anglicaanse missionaris in Afrika, arriveert in de Gold Coast (nu Ghana)
    • 1753 - Zoekers in Labrador op zoek naar Moravische Johann Christian Erhardt vindt het lichaam van een van zijn reisgenoten. De verdwijning van Erhardt en zes metgezellen had geleid tot tijdelijke stopzetting van Moravische missionaire initiatieven in Labrador.
    • 1754 - Moravische John Ettwein arriveert als missionaris in Amerika vanuit Duitsland. Terwijl hij predikt tot indianen en missies opricht, zal Ettwein zo ver naar het zuiden reizen als Georgië. Uiteindelijk wordt hij hoofd van de Moravische kerk in wat nu de Verenigde Staten is.
    • 1755 - De Mahican-indianennederzetting in Gnadenhutten, Pa. wordt aangevallen en vernietigd. De Moravische missionaris Johann Jacob Schmick, die een groep Indiase bekeerlingen leidt, zal in ballingschap en gevangenschap bij de Mahicanen blijven, ondanks bijna constante bedreigingen van blanke buren. Schmick zal zich bij zijn Indiase gemeente voegen terwijl ze hun toevlucht zoeken in Bethlehem, hen als gevangenen naar Philadelphia volgen en bij hen blijven nadat ze zich in Wyalusing, Pennsylvania hebben gevestigd.
    • 1756 - Burgerlijke onrust dwingt Gideon Halley weg van zijn zendingswerk onder de Six Nations aan de Susquehanna-rivier, waar hij vier jaar heeft gewerkt onder toezicht van Jonathan Edwards met een benoeming van de Society for Propagating the Gospel under the Indians.
    • 1757 - Lutheranen beginnen naar verluidt de zwarten in het Caribisch gebied te dienen
    • 1758 - John Wesley doopt twee Afro-Amerikaanse slaven en doorbreekt zo de huidskleurbarrière voor methodistische samenlevingen
    • 1759 - Native American Samson Occom, directe afstammeling van de grote Mahican-chef Uncas, wordt gewijd door de Presbyterianen. Ondanks een slecht gezichtsvermogen werd Occom de eerste Indiaan die werken in het Engels publiceerde. Deze omvatten preken, hymnen en een korte autobiografie.
    • 1760 - Adam Voelker en Christian Butler arriveren in Tranquebar als de eerste Moravische missionarissen in India
    • 1761 - De eerste Moravische missionaris in Ohio, Frederick Post, vestigt zich aan de noordkant van de Muskingum in wat nu de gemeente Bethlehem is
    • 1762 - Moravische missionaris John Heckewelder overlegt met Koquethagacton ("White Eyes") aan de monding van de Beaver River (Pennsylvania)
    • 1763 - De Presbyteriaanse Synode van New York beveelt dat een collectie voor missies wordt gehouden. In
    • 1767 zal de synode vragen om deze collecte jaarlijks te laten plaatsvinden.
    • 1764 - De Moraviërs nemen een besluit om hun zendingsactiviteiten uit te breiden en te publiceren, met name in de Britse koloniën. Moravische Jens Haven maakt de eerste van drie verkennende zendingsreizen naar Groenland
    • 1765 - Gouverneur-generaal Crommelin van Suriname overtuigt drie Moravische missionarissen om te werken in de buurt van de bovenloop van de Gran Rio. Ze vestigen zich tussen de Saramaka bij de Senthea Creek in het dorp van Granman Abini waar ze met gemengde gevoelens worden ontvangen.
    • 1766 - Philip Quaque, een Fetu-jongere uit het Cape Coast-gebied van Ghana die twaalf jaar in Engeland heeft gestudeerd, keert terug naar Afrika. Gesteund als missionaris door de Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, is Quaque de eerste niet-Europese gewijde priester in de Church of England
    • 1767 - Spanje verdrijft de jezuïeten uit de Spaanse koloniën in de Nieuwe Wereld
    • 1768 - Vijf United Brethren missionarissen uit Duitsland, uitgenodigd door de Deense Guinea Company, arriveren in de Gold Coast (nu Ghana), om les te geven in de Cape Coast Castle-scholen
    • 1769 - Jun pero Serra richt Mission San Diego de Alcal op, de eerste van de 21 Alta California-missies.
    • 1770 - John Marrant, een vrije zwarte uit New York City, begint intercultureel te dienen en predikt tot de Amerikaanse Indianen. Tegen 1775 had hij het evangelie naar de Cherokee- en Creek-indianen gebracht, evenals naar groepen die hij de Catawar- en Housaw-volkeren noemde.
    • 1771 - Francis Asbury arriveert in Amerika David Avery wordt gewijd als missionaris van de Oneida-stam
    • 1772 - Na een bezoek aan Scilly Cove in Newfoundland, Canada, beschrijft missionaris James Balfour het als een "meest barbaarse wetteloze plek"
    • 1773 - Paus Clemens XIV ontbindt de jezuïetenorde twee missionarissen van de Dominicaanse orde onthoofd in Vietnam
    • 1774 - Moravische missionarissen Christoph Brasen en Gottfried Lehmann verdrinken wanneer hun sloep zinkt in een storm voor Groenland
    • 1775 - John Crook wordt door de Methodisten van Liverpool naar het eiland Man gestuurd
    • 1776 - Cyril Vasilyevich Suchanov bouwt eerste kerk onder Evenken van Transbaikal (of Dauria) in (Siberië) De eerste doop van een Eskimo door een Lutherse predikant vindt plaats in Labrador.
    • 1777 - Portugese missionarissen bouwen een kerk in Hashnabad, Bangladesh
    • 1778 - Theodore Sladich wordt gemarteld terwijl hij zendingswerk doet om de islamitische invloed in de westelijke Balkan tegen te gaan
    • 1779 - Charles Simeon wordt bekeerd terwijl hij student was aan King's College, Cambridge. Twintig jaar later hielp hij bij het oprichten van wat de Church Missionary Society werd.
    • 1780 - August Gottlieb Spangenberg schrijft een verslag van de manier waarop de protestantse kerk van de Unitas Fratrum, of United Brethren, het evangelie predikt en hun missies onder de heidenen voortzet. Oorspronkelijk geschreven in de Duitse taal, zal het boek in 1788 in het Engels worden vertaald.
    • 1781 - Midden in de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog waren de Britten zo bang voor de Moravische missionaris David Zeisberger en zijn invloed onder de Lenapi (ook wel Delaware genoemd) en andere indianen dat ze hem en zijn assistent, John Heckewelder, arresteerden en beschuldigden van verraad,
    • 1782 - Bevrijde slaaf George Lisle gaat als missionaris naar Jamaica
    • 1783 - Moses Baker en George Gibbions, beide voormalige slaven, verlaten de VS om missionarissen te worden in West-Indië
    • 1784 - Thomas Coke (methodist) dient zijn plan in voor de Society for the Establishment of Missions Among the Heathen. Methodistische missies onder de 'heidenen' zullen in 1786 beginnen wanneer Coke, bestemd voor Nova Scotia, door een storm uit koers raakt en landt in Antigua in Brits West-Indië.
    • 1785 - Joseph White's preek getiteld "On the Duty of Attempting the Propagation of the Gospel Among our Mahometan and Gentoo Subjects in India" is gepubliceerd in de tweede editie van zijn boek Sermons Containing a View of Christianity and Mahometanism, in their History, their Evidence , en hun effecten. De preek werd voor het eerst gepredikt aan de Universiteit van Oxford.
    • 1786 - John Marrant, een vrije zwarte uit New York City, predikt tot "een groot aantal Indiërs en blanken" in Green's Harbor, Newfoundland.Marrants interculturele bediening bracht hem ertoe het evangelie naar de Cherokee, Creek, Catawba (hij noemde ze de Catawar) en Housaw-indianen te brengen.
    • 1787 - William Carey wordt in Engeland gewijd door de Particular Baptists en begint al snel aan te dringen op wereldwijde missies
    • 1788 - Nederlandse missionarissen beginnen het evangelie te prediken onder vissers in Bangladesh
    • 1789 - De jezuïeten vestigen de Georgetown University in het huidige Washington, D.C., als het eerste Amerikaanse katholieke college
    • 1790 - Prins Williams, een bevrijde slaaf uit South Carolina, gaat naar Nassau, Bahama's, waar hij Bethel Meeting House zal beginnen
    • 1791 - Honderdtwintig Koreaanse christenen worden gemarteld en vermoord vanwege hun geloof. Het begon toen Paul Yun Ji-Chung, een edelman die christen was geworden, besloot zijn moeder niet te begraven volgens de traditionele confucianistische gewoonte. Er was sprake van een meedogenloze vervolging van christenen wanneer dit aan de autoriteiten wordt gemeld.
    • 1792 - William Carey schrijft onderzoek naar de verplichtingen van christenen om middelen te gebruiken voor de bekering van de heidenen en richt de Baptist Missionary Society op om hem te ondersteunen bij het opzetten van zendingswerk in India.
    • 1793 - Grensmissionaris Stephen Badin
    • 1794 - Acht Russisch-orthodoxe missionarissen arriveren in Alaska
    • 1795 - De London Missionary Society wordt opgericht om missionarissen naar Tahiti . te sturen
    • 1796 - Schotse en Glasgow Missionary Societies opgericht in India, Johann Philipp Fabricius voltooit het vertalen van de hele Bijbel in het Tamil
    • 1797 - De Nederlandse Missionary Society, The Duff, met 37 leken- en pastorale missionarissen, gaat voor anker in Tahiti De eenentwintigjarige William Pascoe Crook van de London Missionary Society wordt alleen achtergelaten in Vaitahu op het eiland Tahuata in de Stille Oceaan. De eerste missionaris die Hiva bezocht, werd niet goed ontvangen door de eilandbewoners.
    • 1798 - De Missionary Society of Connecticut wordt georganiseerd door de Congregationalisten om het evangelie naar de "heidense landen" van Vermont en Ohio te brengen. De missionarissen evangeliseerden zowel Europese kolonisten als indianen.
    • 1799 - De Church Missionary Society (Church of England) wordt opgericht John Vanderkemp, Nederlandse arts gaat naar Kaapkolonie, Afrika Religieuze Tract Society georganiseerd
    • 1800 - New York Missionary Society opgericht
    • 1801 - John Theodosius Van Der Kemp verhuist naar Graaff Reinet om de Khoikhoi (Hottentots) mensen te dienen. Eerder had hij meegewerkt aan de oprichting van het Nederlands Zendingsgenootschap. In 1798 was hij naar Zuid-Afrika gegaan om als missionaris onder de Xhosa te werken.
    • 1802 - Henry Martyn hoort Charles Simeon spreken over het werk van William Carey in India en besluit zelf missionaris te worden. Hij zal in 1805 naar India varen
    • 1803 - De Massachusetts Baptist Missionary Society stemt voor de publicatie van een missionair tijdschrift. Nu bekend als The American Baptist, is het tijdschrift het oudste religieuze tijdschrift in de VS.
    • 1804 - Britse en buitenlandse Bible Society opgericht Church Missionary Society komt Sierra Leone binnen
    • 1805 - De eerste christelijke missionarissen arriveren in Namibië, de broers Abraham en Christian Albrecht van de London Missionary Society
    • 1806 - Haystack gebedsbijeenkomst in Williams College Andover Theological Seminary opgericht als opleidingscentrum voor zendelingen Het protestantse zendingswerk begint serieus in zuidelijk Afrika
    • 1807 - Robert Morrison, de eerste protestantse missionaris in China, begint te werken in Guangzhou (voorheen Canton genoemd)
    • 1808 - London Society for Promoting Christianity Among the Joden opgericht
    • 1809 - National Bible Society of Scotland georganiseerd
    • 1810 - De Amerikaanse Raad van Commissarissen voor Buitenlandse Missies wordt gevormd
    • 1811 - Engelse Wesleyanen komen Sierra Leone binnen
    • 1812 - Eerste Amerikaanse buitenlandse missionaris, Adoniram Judson, arriveert in Serampore en gaat binnenkort naar Birma
    • 1813 - De Methodisten vormen de Wesleyan Missionary Society.
    • 1814 - Eerste geregistreerde doop van een Chinese bekeerling, Cai Gao American Baptist Foreign Mission Society opgericht Netherlands Bible Society opgericht vier Native Americans van buiten de Rocky Mountains komen naar het oosten naar St. Louis, Missouri op zoek naar informatie over de "palefaces' religie" eerste missionarissen arriveren in Nieuw-Zeeland onder leiding van Samuel Marsden
    • 1815 - Amerikaanse raad van commissarissen voor buitenlandse missies opent werk op Ceylon Basel Missionary Society, opgericht in Richmond African Missionary Society.
    • 1816 - Robert Moffat arriveert in Afrika American Bible Society opgericht
    • 1817 - James Thompson begint bijbels te verspreiden in heel Latijns-Amerika
    • 1818 - Het zendingswerk begint in Madagaskar met de onwillige goedkeuring van de koning
    • 1819 - John Scudder, missionaris-arts, sluit zich aan bij de Ceylon-missie Wesleyan Methodists beginnen te werken in Madras, India Reginald Heber schrijft woorden aan missionarisklassieker "From Greenland's Icy Mountains"
    • 1820 - Hiram Bingham gaat naar Hawaï (Sandwicheilanden)
    • 1821 - Afrikaans-Amerikaanse Lott Carey, een baptistenzendeling, vaart met 28 collega's van Norfolk, VA naar de protestantse bisschoppelijke kerk van Sierra Leone, opgericht.
    • 1822 - Paris Evangelical Missionary Society opgericht
    • 1823 - Werknemers van de Scottish Missionary Society arriveren in Mumbai (toen bekend als Bombay), India Liang Fa, eerste Chinese protestantse evangelist, wordt gewijd door Robert Morrison Colonial en Continental Church Society gevormd Afro-Amerikaanse Betsy Stockton wordt door de American Board of Missions naar Hawaï gestuurd . Zo wordt ze de eerste alleenstaande vrouwelijke missionaris in de geschiedenis van moderne missies.
    • 1824 - Berlin Mission Society opgericht
    • 1825 - George Boardman gaat naar Birma
    • 1826 - American Bible Society stuurt eerste zending bijbels naar Mexico
    • 1827 - Missionaris Lancelot Threlkeld meldt in The Monitor dat hij "snel vorderde" in zijn pogingen om de Heilige Schrift te verspreiden onder inheemse Australiërs van de Hunter en Shoalhaven Rivers.
    • 1828 - Basel Mission begint te werken in het Christiansborg-gebied van Accra, Ghana Karl Gutzlaff van de Netherlands Missionary Society landt in Bangkok, Thailand Rhenish Missionary Association gevormd
    • 1829 - George Mueller, geboren in Pruisen, gaat naar Engeland als missionaris voor de Joden
    • 1830 - Church of Scotland missionaris Alexander Duff arriveert in Kolkata (voorheen Calcutta) William Swan, missionaris in Siberië, schrijft Brieven over missies, de eerste protestantse uitgebreide behandeling van de theorie en praktijk van missies Doop van Taufa'ahau Tupou, koning van Tonga, door een westerse missionaris
    • 1831 - Amerikaanse congregatie-zendelingen arriveren in Thailand en trokken zich terug in 1849 zonder een enkele bekeerling Presbyteriaanse kerk zendingsraad opgericht Trinitarian Bible Society opgericht
    • 1832 - Teava, voormalig kannibaal en pionier missionaris Pacific Islander, krijgt de opdracht van John Williams om te werken op het Samoaanse eiland Manono
    • 1833 - Baptistenwerk in Thailand begint met John Taylor Jones Amerikaanse methodistische missionaris Melville Box arriveert in Liberia Free Will Baptist Foreign Missionary Society begint te werken in India
    • 1834 - American Presbyterian Mission opent werk in India in de Punjab
    • 1835 - Rijnlandse Missionary Society begint te werken onder de Dayaks op Borneo (Indonesië) Daniel Wilson, bisschop van Calcutta, noemt het Indiase kastenstelsel 'een kankergezwel'.
    • 1836 - Plymouth Brethren begint te werken in Madras, India George Müller begint zijn werk met weeskinderen in Bristol, Engeland Gossner Mission opgericht Leipzig Mission Society opgericht Colonial Missionary Society opgericht De Providence Missionary Baptist District Association wordt gevormd, een van ten minste zes nationale organisaties onder Afro-Amerikaanse baptisten wiens enige doel zendingswerk in Afrika was.
    • 1837 - Mission board van de Evangelisch-Lutherse Kerk opgericht Eerste vertaling van de Bijbel in het Japans (werkelijk vertaalwerk gedaan in Singapore)
    • 1838 - Onderzoeksmissie van de Kerk van Schotland naar de Joden. Vier Schotse ministers, waaronder Robert Murray M'Cheyne en Andrew Bonar, reizen naar Palestina.
    • 1839 - Gehele Bijbel wordt gepubliceerd in de taal van Tahiti drie Franse missionarissen gemarteld in Korea Engelse protestantse missionarissen vermoord op Erromango (Vanuatu, Stille Zuidzee)
    • 1840 - David Livingstone is in het huidige Malawi (Afrika) met de London Missionary Society Amerikaanse presbyterianen komen Thailand binnen en werken 18 jaar voordat ze hun eerste Thaise bekeerling zien Irish Presbyterian Missionary Society opgericht Welsh Calvinistic Methodist Missionary Society opgericht
    • 1841 - Edinburgh Medical Missionary Society gevormde Welsh Methodisten beginnen te werken onder het Khasi-volk van India
    • 1842 - Gossner Mission Society begon in Berlijn
    • 1843 - Baptist John Taylor Jones vertaalt het Nieuwe Testament in de Thaise taal British Society for the Propagation of the Gospel onder de Joden gevormd
    • 1844 - Duitse Ludwig Krapf begint te werken in Mombasa aan de kust van Kenia, de eerste Young Men's Christian Association (YMCA), gevormd door George Williams George Smith en Thomas McClatchie, zeilen naar China als de eerste twee CMS-zendelingen naar dat land
    • 1845 - Southern Baptist Convention zendingsorganisatie opgericht
    • 1846 - De London Missionary Society vestigt werkzaamheden op Niue, een eiland in de Stille Zuidzee dat door westerlingen het 'wilde eiland' werd genoemd.
    • 1847 - Presbyteriaan William Burns gaat naar China, vertaalt The Pilgrim's Progress in het Chinees Moses White vaart naar China als een methodistische medische missionaris
    • 1848 - Charles Forman gaat naar Punjab Duitse missionarissen Johannes Rebmann en Johann Ludwig Krapf komen aan in de Kilimanjaro. Aanvankelijk werd hun verhaal van een met sneeuw bedekte top nabij de evenaar bespot.
    • 1849 - Slechts enkele weken na aankomst op het Melanesische eiland Aneityum (of Anatom), schreef missionaris John Geddie in zijn dagboek: "In de duisternis, degradatie, de vervuiling en de ellende die mij omringt, zal ik in de visie van het geloof vooruitkijken naar de tijd waarin sommige van deze arme eilandbewoners zich zullen verenigen in het triomfantelijke lied van vrijgekochte zielen: 'Voor Hem die ons heeft liefgehad en ons van onze zonden heeft gewassen in Zijn eigen bloed.'"
    • 1850 - Ter gelegenheid van het bezoek van Karl Gützlaff aan Europa wordt de Berlin Ladies Association for China opgericht in samenwerking met de Berlin Missionary Association for China. Het werk in China begint in 1851 met de komst van Hermandine Neumann in Hong Kong.
    • 1851 - Allen Gardiner en zes missionaire collega's sterven van blootstelling en honger in Patagonië, in het zuidelijkste puntje van Zuid-Amerika, wanneer een bevoorradingsschip uit Engeland zes maanden te laat aankomt
    • 1852 - Zenana (vrouwen) en Medical Missionary Fellowship opgericht in Engeland om alleenstaande vrouwelijke missionarissen uit te zenden
    • 1853- De Hermannsburg Missionary Society, opgericht in 1849 door Louis Harms, heeft haar eerste groep jonge missionarissen opgeleid. Ze worden naar Afrika gestuurd op een schip (de Kandaze) dat volledig van donaties is gebouwd.
    • 1854 - London Missionary Conference New York Missionary Conference Henry Venn, secretaris van de Church Missionary Society, zet het ideaal uiteen van zelfbesturende, zelfvoorzienende en zichzelf voortplantende kerken Hudson Taylor arriveert in China

    Niet elk jaar heeft er iets mee te maken. Als je iets weet voor een van de ontbrekende jaren, laat het me weten. Ik voeg het graag toe. Het moet gezegd worden dat ik deel uitmaak van de Kerk van de Nazarener. Dus dat is de reden waarom gebeurtenissen die verband houden met mijn "stam" hier en daar verschijnen in deze chronologische ontvouwing van het evangelie.

      -- samengesteld door Howard Culbertson

    "De verhalen van missionarissen, zoals William Carey, Robert Morrison en J. Hudson Taylor lieten me twijfelen aan de diepte van mijn eigen geloof en passie om anderen tot Christus te zien komen. Ik wil geloof zoals zij hadden -- onwankelbaar geloof -- en een passie voor de verlorenen." -- Kaitlin Scholl, pastoor van chilldren


    Keizer Tianqi (regeerde 1620-1627) - Aardbevingen en hongersnood

    In het begin van de 17e eeuw waren er ongewoon groot aantal aardbevingen. Van 1621 tot 1627 waren er twee aardbevingen boven de 7 op de schaal van Richter.

    In de eerste helft van de 17e eeuw kwamen hongersnoden algemeen voor in Noord-China vanwege: ongewoon droog en koud weer dat verkortte het groeiseizoen. De klimaatverandering deed zich over de hele wereld voor en wordt de Kleine IJstijd genoemd.


    Biden's op ramkoers met Noord-Korea en China

    President Joe Biden loopt op maandag 8 maart 2021 langs de Colonnade met de genomineerden voor Combatant Commander, generaal Jacqueline Van Ovost van de Amerikaanse luchtmacht en luitenant-generaal Laura Richardson van het Amerikaanse leger langs de zuilengalerij van het Witte Huis.

    Wanneer de Amerikaanse president Joe Biden en de Zuid-Koreaanse president Moon Jae-in elkaar deze vrijdag in het Witte Huis ontmoeten, wordt van hen verwacht dat ze een aantal kwesties bespreken, waaronder hoe de besprekingen met Noord-Korea en de Amerikaanse strategie om China in te dammen te hervatten. Beide kwesties zijn met elkaar verweven en hoe de VS en Zuid-Korea besluiten verder te gaan, kan grote gevolgen hebben op de lange termijn voor de regio.

    Het Biden-team moet nog onthullen welke concrete stappen het zal nemen om de huidige patstelling met Noord-Korea te doorbreken, maar zijn beleid ten aanzien van Korea zal deel uitmaken van een bredere nationale veiligheidsstrategie in Azië, waar het primaire doel is om de opkomst van China in te dammen. . In zijn boek het draaipunt, Kurt Campbell, de 'Aziatische tsaar' van het Witte Huis, zegt dat de doelen van Washington in Azië altijd zijn geweest 'overhemden verkopen, zielen redden en liberale ideeën verspreiden' - in de eerste plaats het werk van diplomaten en missionarissen, maar altijd gesteund door militaire macht.

    Om "de klok van vrede te herstarten" en het risico van nucleaire escalatie op het Koreaanse schiereiland te voorkomen, moet president Biden de overeenkomst van Singapore nakomen om "nieuwe betrekkingen aan te gaan" met Noord-Korea, en president Moon moet de Panmunjom-verklaring respecteren om de Koreaanse oorlog te vervangen wapenstilstand met een duurzaam vredesakkoord.

    Azië is een grondstofrijke regio met enorme mogelijkheden voor marktuitbreiding, en Washington beschouwt de opkomst van Peking als een directe bedreiging voor zijn nationale veiligheidsbelangen. Het belangrijkste doel op het gebied van buitenlands beleid van het Biden-team is om China voor te blijven en de regio vorm te geven volgens zijn eigen belangen door de regels te schrijven die de economische en politieke activiteiten van de regio regelen.

    Hiertoe zullen de prioriteiten van Biden met betrekking tot Korea zijn om Zuid-Korea in te schakelen om zich bij de Quad aan te sluiten of andere pogingen om China te isoleren, en er bij het land op aan te dringen om zijn historische klacht met Japan op te lossen om deel te nemen aan de trilaterale samenwerking met de VS en Japan op het gebied van raketverdediging . Biden zal er ook naar streven het Noord-Koreaanse raadsel te beheersen door strengere handhaving van sancties, het te schande te maken voor zijn mensenrechtensituatie en de bal in het kamp van Noord-Korea te leggen om de verantwoordelijkheid voor de huidige patstelling bij Pyongyang te leggen.

    Deze nulsombenadering van de regio is echter gevaarlijk, omdat het de divisies van de Koude Oorlog zal versterken en een regionale wapenwedloop zal veroorzaken die een militaire confrontatie tussen kernmachten riskeert. De toegenomen aanwezigheid van de Amerikaanse marine en de wapenverkoop in Azië hebben China er al toe aangezet zijn defensiebudget te verhogen. De militarisering van China zal op zijn beurt Japan alarmeren om zijn militaire capaciteit verder te versterken, wat vervolgens Zuid-Korea, de historische rivaal van Japan, zal uitlokken om hetzelfde te doen. Dit is slechts één voorbeeld van hoe een grotere Amerikaanse militaire aanwezigheid in Azië een domino-effect zou kunnen creëren dat uiteindelijk de hele regio zou kunnen destabiliseren.

    Van zijn kant zei president Moon dat hij hoopt de komende top met president Biden te gebruiken om de alliantie tussen de VS en de ROK te versterken en "de klok van vrede te herstarten en het vredesproces op het Koreaanse schiereiland vooruit te helpen". Maar het bondgenootschap en vredesopbouw kunnen niet hand in hand gaan.

    In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is een alliantie anders dan een partnerschap of samenwerking. Het is een militaire regeling gebaseerd op oorlog. De alliantie tussen de VS en de ROK, bijvoorbeeld, is voortgekomen uit de Koreaanse oorlog met het verklaarde doel de 'communistische dreiging' af te schrikken. Als gevolg van de alliantie hebben tienduizenden Amerikaanse en Zuid-Koreaanse troepen deelgenomen aan jaarlijkse militaire oefeningen die de ineenstorting van het Noord-Koreaanse regime simuleren. Zuid-Korea is bezaaid met militaire bases waar giftige verontreiniging van het land en het grondwater ernstige gezondheidsrisico's vormen voor omwonenden. Vandaag omvat het operatieplan van de alliantie preventieve aanvallen en onthoofdingsoperaties tegen de Noord-Koreaanse leiders. Het verstevigen van de alliantie tussen de VS en de ROK betekent het verstevigen van plannen voor oorlog met Noord-Korea, en dit is rechtstreeks in tegenspraak met de inspanningen om 'het vredesproces te bevorderen'.

    Om "de klok van de vrede te herstarten" en het risico van nucleaire escalatie op het Koreaanse schiereiland te voorkomen, moet president Biden de overeenkomst van Singapore nakomen om "nieuwe betrekkingen aan te gaan" met Noord-Korea, en moet president Moon de Panmunjom-verklaring respecteren ter vervanging van de Koreaanse oorlog wapenstilstand met een duurzaam vredesakkoord. Zoals een nieuw door congreslid Brad Sherman (D-Calif.) ingediend wetsvoorstel stelt: "De minister van Buitenlandse Zaken moet serieuze, dringende diplomatieke betrekkingen met Noord-Korea en Zuid-Korea nastreven bij het nastreven van een bindend vredesakkoord dat een formeel en definitief einde zal maken aan de staat van oorlog tussen Noord-Korea, Zuid-Korea en de Verenigde Staten."

    Een vredesakkoord dat officieel een einde maakt aan de 71-jarige Koreaanse oorlog zou een game-changer kunnen zijn voor de hele regio. Het zou kunnen leiden tot een verenigd, niet-gebonden Koreaans schiereiland dat fungeert als een neutraliserende kracht in de grote machtsconcurrentie tussen de VS en China. Het zou alle partijen in staat stellen hun wapens neer te leggen en een basis vormen voor discussies over denuclearisatie en vermindering van troepen door alle partijen. Het zou ook alle partijen in staat stellen hun prioriteiten te verschuiven naar urgente gedeelde zorgen, zoals gezondheidszorg, klimaat en economie.

    Tenzij ze hun beleid nu heroriënteren, kunnen de Verenigde Staten en Zuid-Korea een cruciale kans verkwisten om een ​​einde te maken aan de divisies uit de Koude Oorlog en een nucleaire escalatie in Azië te voorkomen. En met nog maar één jaar te gaan in Moon's termijn, is 2021 hun laatste kans om dat te doen.


    Bekijk de video: Padomi veiksmīgam biznesam Japānā (December 2022).

    Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos