Nieuw

Slavernij en het huis van poorters in Jamestown

Slavernij en het huis van poorters in Jamestown


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Deel 3 van de les over Jamestown; een korte bespreking van de vorming van het Huis van Burgesses en Vroege Slavernij in de Engelse Kolonie van Virginia.


Bacon's rebellie

Pen en inkttekening van de troepen van Bacon die op het punt staan ​​Jamestown in brand te steken

Tekening door Rita Honeycutt

Bacon's Rebellion was waarschijnlijk een van de meest verwarrende maar ook intrigerende hoofdstukken in de geschiedenis van Jamestown. Jarenlang beschouwden historici de Virginia-opstand van 1676 als de eerste opwelling van revolutionair sentiment in Amerika, die bijna precies honderd jaar later culmineerde in de Amerikaanse Revolutie. In de afgelopen decennia zijn historici Bacon's opstand echter gaan begrijpen als een machtsstrijd tussen twee koppige, egoïstische leiders, in plaats van een glorieuze strijd tegen tirannie.

De centrale figuren in Bacon's Rebellion waren tegenpolen. Gouverneur Sir William Berkeley, zeventig toen de crisis begon, was een veteraan van de Engelse burgeroorlogen, een Indiase grensvechter, een favoriet van de koning tijdens zijn eerste termijn als gouverneur in de jaren 1640, en een toneelschrijver en geleerde. Zijn naam en reputatie als gouverneur van Virginia werden gerespecteerd. Berkeley's antagonist, de jonge Nathaniel Bacon, Jr., was eigenlijk een aangetrouwde neef van Berkeley. Lady Berkeley, Frances Culpeper, was de neef van Bacon. Bacon was een onruststoker en intrigant wiens vader hem naar Virginia stuurde in de hoop dat hij volwassen zou worden. Hoewel hij minachtend was voor arbeid, was Bacon intelligent en welsprekend. Bij de aankomst van Bacon behandelde Berkeley zijn jonge neef met respect en vriendschap, en gaf hem zowel een aanzienlijke landtoelage als een zetel in de raad in 1675.

Bacon's rebellie kan worden toegeschreven aan een groot aantal oorzaken, die allemaal leidden tot onenigheid in de kolonie van Virginia. Economische problemen, zoals dalende tabaksprijzen, groeiende commerciële concurrentie uit Maryland en de Carolinas, een steeds beperktere Engelse markt en de stijgende prijzen van Engelse gefabriceerde goederen (mercantilisme) veroorzaakten problemen voor de Virginians. Er waren zware Engelse verliezen in de laatste reeks zeeoorlogen met de Nederlanders en dichter bij huis waren er veel problemen veroorzaakt door het weer. Hagelstormen, overstromingen, droge perioden en orkanen brachten de kolonie in de loop van een jaar op hun grondvesten en hadden een schadelijk effect op de kolonisten. Deze moeilijkheden moedigden de kolonisten aan om een ​​zondebok te vinden tegen wie ze hun frustraties konden uiten en de schuld voor hun ongeluk konden leggen.

De kolonisten vonden hun zondebok in de vorm van de lokale Indianen. De problemen begonnen in juli 1675 met een inval door de Doeg-indianen op de plantage Thomas Mathews, gelegen in het noordelijke deel van Virginia in de buurt van de Potomac-rivier. Verschillende van de Doegs werden gedood bij de inval, die begon in een geschil over de niet-betaling van sommige items die Mathews blijkbaar van de stam had gekregen. De situatie werd kritiek toen ze, in een vergeldingsstaking van de kolonisten, de verkeerde Indianen, de Susquehanaugs, aanvielen, waardoor grootschalige Indiase invallen begonnen.

St. Maries Citty Living History Interpreters demonstreren het afvuren van Match Lock Musketten

Om toekomstige aanslagen af ​​te wenden en de situatie onder controle te krijgen, beval gouverneur Berkeley een onderzoek naar de zaak. Hij organiseerde wat een rampzalige ontmoeting tussen de partijen zou worden, die resulteerde in de moord op verschillende stamhoofden. Gedurende de hele crisis pleitte Berkeley voortdurend voor terughoudendheid van de kolonisten. Sommigen, waaronder Bacon, weigerden te luisteren. Nathaniel Bacon negeerde de directe bevelen van de gouverneur door enkele vriendelijke Appomattox-indianen te grijpen voor het "naar verluidt" stelen van maïs. Berkeley berispte hem, waardoor de ontevreden Virginians zich afvroegen welke man de juiste actie had ondernomen. Het was hier dat de gevechtslinies zouden worden getrokken.

Een ander probleem was de poging van Berkeley om een ​​compromis te vinden. Het beleid van Berkeley was om de vriendschap en loyaliteit van de inheemse Indianen te behouden en de kolonisten te verzekeren dat ze niet vijandig waren. Om zijn eerste doel te bereiken, bevrijdde de gouverneur de lokale Indianen van hun kruit en munitie. Om het tweede doel aan te pakken, riep Berkeley in maart 1676 de "Lange Vergadering" bijeen. Ondanks dat ze als corrupt werd beschouwd, verklaarde de vergadering de oorlog aan alle "slechte" Indianen en zette een sterke defensieve zone op rond Virginia met een duidelijke commandostructuur. De Indiase oorlogen die uit deze richtlijn voortvloeiden, leidden tot hoge belastingen om het leger te betalen en tot algemene onvrede in de kolonie omdat ze die last moesten dragen.

De Lange Vergadering werd beschuldigd van corruptie vanwege haar uitspraak over de handel met de Indianen. Niet toevallig waren de meeste favoriete handelaren vrienden van Berkeley. Reguliere handelaren, van wie sommigen al generaties lang zelfstandig handel dreven met de lokale Indianen, mochten niet langer individueel handelen. Er werd een regeringscommissie opgericht om toezicht te houden op de handel tussen de speciaal uitverkorenen en om ervoor te zorgen dat de Indianen geen wapens en munitie ontvingen. Bacon, een van de handelaren die benadeeld werd door het bevel van de gouverneur, beschuldigde Berkeley publiekelijk van het spelen van favorieten. Bacon was ook verontwaardigd omdat Berkeley hem een ​​opdracht als leider in de plaatselijke militie had geweigerd. Bacon werd de gekozen "generaal" van een groep lokale vrijwillige Indiase strijders, omdat hij beloofde de kosten van de campagnes te dragen.

Nadat Bacon de Pamunkeys in zijn eerste actie uit hun nabijgelegen land had verdreven, oefende Berkeley een van de weinige gevallen van controle uit over de situatie die hij zou krijgen, door met 300 "goed bewapende" heren naar het hoofdkwartier van Bacon in Henrico te rijden. Bij de aankomst van Berkeley vluchtte Bacon met 200 man het bos in op zoek naar een meer naar zijn zin voor een vergadering. Berkeley deed toen twee petities waarin hij Bacon tot rebel verklaarde en de mannen van Bacon gratie verleende als ze vreedzaam naar huis gingen. Bacon zou dan worden ontheven van de raadszetel die hij dat jaar voor zijn acties had gewonnen, maar hij zou een eerlijk proces krijgen voor zijn ongehoorzaamheid.

Bacon voldeed op dat moment niet aan de bevelen van de gouverneur. In plaats daarvan viel hij vervolgens het kamp van de vriendelijke Occaneecheee-indianen aan de Roanoke-rivier (de grens tussen Virginia en North Carolina) aan en nam hun voorraad bevervellen in beslag.

Gouverneur Berkeley die voor Bacon en zijn mannen staat en hen uitdaagt hem neer te schieten

Bij een dreigende catastrofe was Berkeley, om de vrede te bewaren, bereid te vergeten dat Bacon niet bevoegd was om het recht in eigen handen te nemen. Berkeley stemde ermee in om Bacon gratie te verlenen als hij zichzelf zou aangeven, zodat hij naar Engeland kon worden gestuurd en berecht voor koning Karel II. Het was echter het Huis van Burgessen die dit alternatief weigerde en erop aandrong dat Bacon zijn fouten moest erkennen en de gouverneur om vergiffenis moest smeken. Ironisch genoeg werd Bacon tegelijkertijd gekozen tot lid van de Burgesses door ondersteunende lokale landeigenaren die sympathie hadden voor zijn Indiase campagnes. Bacon woonde op grond van deze verkiezing de historische Vergadering van juni 1676 bij. Het was tijdens deze sessie dat hem ten onrechte de politieke hervormingen werden toegeschreven die uit deze bijeenkomst voortkwamen. De hervormingen werden ingegeven door de bevolking, die alle klassengrenzen doorbrak. De meeste hervormingswetten hadden betrekking op het reconstrueren van de stemregels van de kolonie, het toestaan ​​van vrije mensen om te stemmen en het beperken van het aantal jaren dat een persoon bepaalde functies in de kolonie kon uitoefenen. De meeste van deze wetten waren al in de boeken voor overweging ruim voordat Bacon werd verkozen tot de Burgesses. Bacon's enige doel was zijn campagne tegen de Indianen.

Bij zijn aankomst voor de vergadering van juni werd Bacon gevangengenomen, voor Berkeley en de raad gebracht en moest hij zich verontschuldigen voor zijn eerdere acties. Berkeley schonk Bacon onmiddellijk gratie en stond hem toe zijn plaats in de vergadering in te nemen. Op dat moment had de gemeente nog geen idee hoeveel steun er groeide voor de verdediging van Bacon. Het volledige besef van die steun sloeg toe toen Bacon plotseling de Burgesses verliet te midden van een verhit debat over Indiase problemen. Hij keerde terug met zijn troepen om het staatshuis te omsingelen. Opnieuw eiste Bacon zijn commissie, maar Berkeley blufte en eiste dat Bacon hem zou neerschieten.

"Hier schiet me neer voor God, eerlijke mark schieten."

Bacon weigerde. Berkeley verleende Bacon's eerdere vrijwilligersopdracht, maar Bacon weigerde deze en eiste dat hij generaal zou worden van alle strijdkrachten tegen de Indianen, wat Berkeley nadrukkelijk weigerde en wegliep. De spanningen liepen hoog op toen de schreeuwende Bacon en zijn mannen het staatshuis omsingelden en dreigden verschillende toekijkende Burgesses neer te schieten als Bacon zijn opdracht niet zou krijgen. Uiteindelijk, na een aantal pijnlijke momenten, gaf Berkeley toe aan Bacon's eisen voor campagnes tegen de Indianen zonder tussenkomst van de overheid. Met Berkeley's gezag in puin, begon Bacon's korte ambtstermijn als leider van de opstand.

Zelfs te midden van deze ongekende triomfen was Bacon echter niet zonder fouten. Hij stond Berkeley toe Jamestown te verlaten in de nasleep van een verrassende Indiase aanval op een nabijgelegen nederzetting. Hij nam ook voorraden van Gloucester in beslag en maakte ze kwetsbaar voor mogelijke Indiase aanvallen. Kort nadat de onmiddellijke crisis voorbij was, trok Berkeley zich even terug in zijn huis in Green Springs en waste zijn handen van de hele rotzooi. Nathaniel Bacon domineerde Jamestown van juli tot september 1676. Gedurende deze tijd kwam Berkeley uit zijn lethargie en probeerde een staatsgreep, maar de steun voor Bacon was nog steeds te sterk en Berkeley werd gedwongen naar Accomack County aan de oostkust te vluchten.

In het gevoel dat het zijn triomf compleet zou maken, vaardigde Bacon op 30 juli 1676 zijn "Verklaring van het Volk" uit, waarin stond dat Berkeley corrupt was, favoriet was en de Indianen beschermde voor zijn eigen egoïstische doeleinden. Bacon legde ook zijn eed af waarin de zweerder verplichtte zijn loyaliteit aan Bacon te beloven op elke noodzakelijke manier (d.w.z. gewapende dienst, voorraden, verbale ondersteuning). Zelfs deze strakke teugel kon niet voorkomen dat het tij weer veranderde. Bacon's vloot werd eerst en uiteindelijk in het geheim geïnfiltreerd door Berkeley's mannen en uiteindelijk gevangen genomen. Dit zou het keerpunt in het conflict worden, want Berkeley was weer sterk genoeg om Jamestown te heroveren. Bacon volgde toen zijn zinkende fortuinen naar Jamestown en zag het zwaar versterkt. Hij deed verschillende pogingen tot een belegering, waarbij hij de vrouwen ontvoerde van verschillende van Berkeley's grootste aanhangers, waaronder mevrouw Nathaniel Bacon Sr., en plaatste ze op de wallen van zijn belegeringsversterkingen terwijl hij zijn positie uitgroef. Woedend brandde Bacon Jamestown op 19 september 1676 tot de grond toe. (Hij bewaarde veel waardevolle documenten in het staatshuis.) Inmiddels was zijn geluk duidelijk op met deze extreme maatregel en begon hij ook problemen te krijgen met het beheersen van het gedrag van zijn mannen. als het behouden van zijn steun van de bevolking. Weinig mensen reageerden op de oproep van Bacon om Berkeley gevangen te nemen, die sindsdien om veiligheidsredenen was teruggekeerd naar de oostkust.

Op 26 oktober 1676 stierf Bacon abrupt aan de "Bloodie Flux" en "Lousey Disease" (lichaamsluizen). Het is mogelijk dat zijn soldaten zijn besmette lichaam hebben verbrand omdat het nooit is gevonden. (Zijn dood inspireerde dit kleine deuntje Bacon is Dead Het spijt me in mijn hart dat luizen en flux de rol van de beul moeten overnemen".)

Kort na de dood van Bacon kreeg Berkeley de volledige controle terug en hing de belangrijkste leiders van de opstand op. Hij nam ook eigendom van de rebellen in beslag zonder het voordeel van een proces. In totaal werden drieëntwintig personen opgehangen voor hun aandeel in de opstand. Later, nadat een onderzoekscommissie uit Engeland haar rapport aan koning Charles II had uitgebracht, werd Berkeley ontheven van het gouverneurschap en keerde terug naar Engeland, waar hij in juli 1677 stierf.

Zo eindigde een van de meest ongewone en gecompliceerde hoofdstukken in de geschiedenis van Jamestown. Had het voorkomen kunnen worden of was het tijd voor onvermijdelijke veranderingen in de koloniale bestuursstructuur? Het is duidelijk dat de wetten niet langer effectief waren in het vaststellen van een duidelijk beleid om problemen aan te pakken of nieuw leven in te blazen in de economie van de kolonie. De talrijke problemen die de kolonie troffen vóór de opstand gaven aanleiding tot het karakter van Nathaniel Bacon. Vanwege de aard van de opstand lijkt Bacon's Rebellion op het eerste gezicht het begin te zijn van Amerika's zoektocht naar onafhankelijkheid. Maar nader onderzoek van de feiten onthult wat het werkelijk was: een machtsstrijd tussen twee zeer sterke persoonlijkheden. Samen verwoestten ze Jamestown bijna.


Neville, John Davenport. De rebellie van Bacon. Samenvattingen van materialen in het Colonial Records Project. Jamestown: Stichting Jamestown-Yorktown.

Washburn, Wilcomb E. De gouverneur en de rebel. Chapel Hill: Universiteit van North Carolina Press, 1957.

Webb, Stephen Saunders. 1676-Het einde van de Amerikaanse onafhankelijkheid. New York: Alfred A. Knope, 1984.


Inhoud

Volgens de genealogie van de Page Family in Virginia, gepubliceerd in 1883, "John Page, son of Thomas Page (b. 1597), of Sudbury, County Middlesex, England, zevende zoon van Richard Page, tweede zoon van John Page (b. 1528), de eerste van Henry Page (geb. 1500), uit Wembley, County Middlesex, Engeland, de hele parochie van Harrow, werd geboren in Sudbury in 1627 na Christus. Hij emigreerde naar Amerika omstreeks 1650 op ongeveer 23-jarige leeftijd, en werd de stamvader van de Page-familie in Virginia." [2] John Page's nicht Mary Whaley (dochter van zijn broer Matthew en vrouw van James Whaley uit Bruton Parish, York County, Virginia) ligt begraven op het kerkhof. [3] [4]

John Page werd koopman en emigreerde naar de kolonie van Virginia. Zijn zus Elizabeth (vrouw van Edward Digges) en broer Matthew emigreerden ook naar Virginia. Rond 1656 trouwde John Page met Alice Lukin, [5] (1625-1698), misschien de dochter van Edward Lukin, een aandeelhouder van Virginia Company. [6] De Pages woonden oorspronkelijk in de New Towne-sectie in Jamestown.

De Pages vestigden zich in 1655 in York County. In 1662 lieten de Pages een groot bakstenen huis bouwen in het nabijgelegen Middle Plantation. Page, een rijke landeigenaar, bezat 330 acres (1,3 km²) in Middle Plantation, waaronder een groot deel van wat nu Duke of Gloucester Street, Nicholson Street is, en een deel van Francis Street in het gerestaureerde gebied van Colonial Williamsburg. In 1672 patenteerde Page 15 km² (3600 acres) in New Kent County, dat Mehixton Plantation werd. [7] Hij schonk land en £ 20 voor de eerste bakstenen Bruton Parish Church die in 1683 werd voltooid en zich direct naast de plaats van de huidige grotere gerestaureerde structuur bevond. [8] In 1683 kwam hij in het bezit van een stuk land dat oorspronkelijk toebehoorde aan zijn broer Matthew in James City County, bekend als Neck of Land. Het is ook bekend dat hij eigendom bezat in Jamestown in de sectie New Towne.

John Page was vanaf 1665 lid van het Virginia House of Burgesses. Hij speelde een cruciale rol bij de ondersteuning van de inspanningen van dominee Doctor James Blair bij de oprichting van het College of William & Mary in 1693, dat zich op Middle Plantation bevond. Vanaf 1677 wordt aangenomen dat hij een vroege pleitbezorger was voor het verplaatsen van de hoofdstad naar Middle Plantation, wat uiteindelijk plaatsvond in 1699, zeven jaar na zijn dood. (Middle Plantation werd kort daarna omgedoopt tot Williamsburg ter ere van koning Willem III).

Kolonel John Page en zijn vrouw Alice Lukin Page zijn begraven in de Bruton Parish Church in Williamsburg, Virginia. [5] Hun grafsteen, oorspronkelijk gelegen op het kerkhof, werd later verplaatst naar het voorportaal van de kerk. [9] Er staat: "Hier ligt in hoop op een vreugdevolle opstanding het lichaam van kolonel JOHN PAGE van Bruton Parish, Esquire. Een van hun Majesteiten Raad in de Dominion van Virginia. Die dit leven verliet op 23 januari in het jaar van onze Heer 1691/2 Leeftijd 65" [10] De grafsteen draagt ​​de armen van Page die die van Lukin spietsen. [11]

De familie Page was een van de eerste families van Virginia, waaronder later Mann Page III, zijn broer het Amerikaanse congreslid en de gouverneur van Virginia, John Page, en latere afstammelingen zoals de Amerikaanse ambassadeur in Italië Thomas Nelson Page en de Virginian Railway-bouwer William Nelson Page.

Kolonel en mevrouw John Page noemden hun oudste zoon Francis, en hij bouwde ook een groot bakstenen huis op Middle Plantation. (De huidige Francis Street in Williamsburg zou naar hem vernoemd zijn). Een andere zoon, Matthew Page, werd in 1659 in Virginia geboren en werd planter. Hij was een van de oorspronkelijke raad van toezicht van het College of William and Mary, een lid van de Gouverneursraad, en was actief in openbare aangelegenheden. Hij stierf op 9 januari 1703.

Hun kleinzoon, Mann Page I (1691-1730) (zoon van Matthew Page), werd ook een planter en rijke grondbezitter in Virginia, met bijna 70.000 acres (280 km²) in Frederick County, Prince William County en Spotsylvania County onder andere locaties . In 1725 begon Mann Page I met de bouw van Rosewell Plantation, het Page herenhuis aan de oevers van de York River in Gloucester County. Mann Page I's vrouw Judith Carter was de dochter van Robert Carter I. Mann Page I zoon John Page trouwde met Jane Byrd, een kleindochter van kolonel William Byrd I. Een van John Page's achterkleinzonen was de Zuidelijke generaal Richard Lucian Page.

Mary Page, de dochter van kolonel John Page, trouwde met Walter Chiles Jr., zoon van kolonel Walter Chiles van de Virginia Governor's Council. [12] In zijn testament van 5 maart 1687 vermeldt kolonel John Page zijn kleinzoon John Chiles, evenals zijn "kleinzoon John Tyler, zoon van mijn kleindochter Elizabeth Tyler." [13] Elizabeth Chiles was getrouwd met Henry Tyler van Middle Plantation en werd zo de stammoeder [14] van president John Tyler. [15]

Vanwege de neiging van First Families of Virginia (FFV) om gedurende vele generaties binnen hun smalle sociale rangen te trouwen, wordt John Page gerekend als een stamvader van vele andere FFV-families. Deze omvatten de families van Byrd, Chiles, Dilliard, Tyler, Pendleton, Burwell, Nelson, Randolph, Carter, Harrison, Waller en anderen. [5]

Verschillende sites van de familie Page in Virginia en West Virginia hebben historische en archeologische betekenis.

  • De locatie van hun eigendom in Jamestown is geïdentificeerd door het Jamestown Rediscovery-project. heeft een uitgebreid archeologisch onderzoek gaande op de John Page-thuissite in Middle Plantation (nu Williamsburg). [16] Kolonel John Page bezat veel van wat nu Williamsburg is, inclusief Duke of Gloucester, Nicholson en een deel van Francis Street. [17]
  • De ruïnes van Rosewell Plantation, het huis van vroege leden van de familie Page en een van de mooiste herenhuizen die in de koloniën zijn gebouwd, liggen aan de noordelijke oever van de York River in Gloucester County. In een van de kamers, die allemaal kubieke afmetingen hebben, zou Thomas Jefferson, een vriend en de klasgenoot van John Page (de achter-achterkleinzoon van kolonel John Page) de Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring hebben opgesteld. In 1916 verwoestte een brand het landhuis en liet een prachtige schil achter die getuigt van 18e-eeuws vakmanschap en dromen, en de site lopende archeologische studies.
  • Het Page-Vawter House, een groot Victoriaans herenhuis, werd in 1889 gebouwd in Ansted, West Virginia op een heuvel in het midden van de stad. [18] Industrieel en mijnmanager William en Emma (geboren Gilham) Page voedden er hun vier kinderen op, begeleid door een staf van 8 bedienden. [19] In de 21e eeuw staat het nog steeds als bewijs van de ooit bloeiende kolenhandel en werd het in 1985 opgenomen in het nationaal register van historische plaatsen.

De agent van de Royal African Company in Virginia in de jaren 1670, [20] de kolonel was sterk betrokken bij de Atlantische slavenhandel, niet alleen handel en winst op de slavenhandel van mensen (agenten ontvingen een commissie van zeven procent op de verkoop), [21] maar ook het tot slaaf maken van talloze mensen op zijn verschillende eigendommen. [22] [23]


Huis van Burgesses

Onze redacteuren zullen beoordelen wat je hebt ingediend en bepalen of het artikel moet worden herzien.

Huis van Burgesses, representatieve vergadering in koloniaal Virginia, die een uitvloeisel was van het eerste electieve bestuursorgaan in een Brits overzees bezit, de Algemene Vergadering van Virginia. De Algemene Vergadering werd op 30 juli 1619 in Jamestown opgericht door gouverneur George Yeardley. Het omvatte de gouverneur zelf en een raad - allemaal benoemd door de koloniale eigenaar (de Virginia Company) - samen met twee gekozen burgers (afgevaardigden) van elk van de de 11 nederzettingen van de kolonie. De vergadering kwam tot 1700 in Jamestown bijeen, toen de vergaderingen werden verplaatst naar Williamsburg, de nieuw opgerichte hoofdstad van het koloniale Virginia.

In 1643 splitste gouverneur Sir William Berkeley het Huis van Burgesses af als een aparte kamer van de daarna tweekamerige vergadering. Net als het Britse Lagerhuis verleende het House of Burgesses voorraden en stelde wetten op, en de gouverneur en de raad genoten het recht van herziening en veto, net als de koning en het House of Lords in Engeland. De raad zat ook als een hooggerechtshof om de provinciale rechtbanken te herzien. Dit systeem bleef ongewijzigd tot de Amerikaanse Revolutie.

De redactie van Encyclopaedia Britannica Dit artikel is voor het laatst herzien en bijgewerkt door Kara Rogers, hoofdredacteur.


Inhoud

Yeardley werd gedoopt op 28 juli 1588 in St. Saviour's Parish, Southwark, Surrey. Hij was de zoon van Ralph Yeardley (1549-1604), een Londense koopman-kleermaker, en Rhoda Marston (overleden 1603). Hij koos ervoor zijn vader niet in de handel te volgen, maar werd soldaat en sloot zich aan bij een compagnie Engelse voetvolk om de Spanjaarden in Nederland te bevechten. Als kapitein van een persoonlijke lijfwacht werd hij geselecteerd om Sir Thomas Gates te dienen tijdens zijn ambtstermijn als gouverneur van Virginia.

Yeardley vertrok op 1 juni 1609 vanuit Engeland met de nieuw aangestelde Sir Thomas Gates aan boord van de Sea Venture, het vlaggenschip van de noodlottige Third Supply expeditie naar Jamestown. Na acht weken op zee en zeven dagen vanaf de verwachte aanlanding, kwam het konvooi in een tropische storm terecht en de Sea Venture schipbreuk leed in de Bermuda's. Gelukkig heeft iedereen de storm overleefd. Ondanks talrijke problemen, waaronder burgerlijke onrust onder de voormalige passagiers, waardoor Gates de staat van beleg afkondigde, werden binnen 10 maanden twee kleine schepen gebouwd. De twee schepen, de 70-80 ton Verlossing en de 30 ton pinnace Geduld, arriveerde op 23 mei 1610 in Jamestown.

De overlevenden van het scheepswrak troffen de kolonisten van Jamestown in wanhopige toestand aan. De meeste kolonisten waren gestorven door ziekte of honger of waren gedood door Indianen. Sir Thomas Gates stemde met de kolonisten van Jamestown in om de kolonie te verlaten en terug te keren naar Engeland. Hij beval Kapitein Yeardley om zijn soldaten het bevel te geven om de stad te bewaken en te voorkomen dat kolonisten de geëvacueerde gebouwen in brand steken. Lord de la Warr arriveerde al snel met voorraden om de worstelende kolonie te redden. Kapitein Yeardley was co-commandant van de vroege forten Henry en Charles in Kecoughtan. In oktober 1610 beval Lord De La Warr Kapitein Yeardley en Kapitein Edward Brewster om 150 mannen de bergen in te leiden op zoek naar zilver- en goudmijnen.

In 1616 werd Yeardley aangewezen als adjunct-gouverneur van Virginia. Een van zijn eerste prestaties was het sluiten van een overeenkomst met de Chickahominy-indianen die voedsel en vrede voor twee jaar veiligstelde. Hij diende van 1616 tot 1617.

In november 1618 werd Sir George aangesteld om drie jaar als gouverneur van Virginia te dienen, en op 24 november werd hij geridderd door James I tijdens een audiëntie in Newmarket. [1] [2]

John Pory, een familielid van de familie Flowerdew, was van 1618 tot 1622 secretaris van de kolonie. [3] En toen Flowerdew Hundred in 1619 vertegenwoordigers naar de eerste Algemene Vergadering in Jamestown stuurde, was een van hen vaandrig Edmund Rossingham, een zoon van Temperance Flowerdew's oudere zus Mary Flowerdew en haar man Dionysis Rossingham. [4]

Yeardley leidde de eerste representatieve Algemene Vergadering van Virginia, het wetgevende Huis van Burgesses, die op Amerikaanse bodem bijeenkwam. Het kwam bijeen in de kerk in Jamestown op 30 juli 1619. Een van de eerste handelingen van deze vertegenwoordigende instantie was het vaststellen van de prijs van tabak. Yeardley werd opnieuw benoemd tot vice-gouverneur in 1625. Hij diende een tweede keer als gouverneur van 4 maart 1626/27 tot aan zijn dood op 13 november 1627. Hij wordt begraven in Third Jamestown Church in Jamestown, Virginia.

Grondbezit Bewerken

In 1619 patenteerde hij 1.000 acres (4,0 km 2 ) land op Mulberry Island. [5] Hij bezat een andere privéplantage stroomopwaarts aan de zuidkant van de James River tegenover Tanks Weyanoke, genaamd Flowerdew Hundred, en bezat verschillende tot slaaf gemaakte personen. [6] Er wordt vaak aangenomen dat Yeardley deze plantage "Flowerdew Hundred" naar zijn vrouw noemde, als een soort romantisch eerbetoon. Het land lijkt echter in gebruik te zijn geweest door Stanley Flowerdew, de zwager van Yeardley, voordat het door Yeardley werd gepatenteerd. Hoewel George Yeardley de duizend acres verwierf die hij Flowerdew Hundred noemde in 1619, lijkt het zeer waarschijnlijk dat daar vóór die datum een ​​nederzetting was begonnen, want zijn zwager Stanley Flowerdew nam in hetzelfde jaar een lading tabak mee naar Engeland, waarschijnlijk op hetzelfde terrein gekweekt. Met een bevolking van ongeveer dertig, was Flowerdew Hundred Plantation economisch succesvol met duizenden ponden tabak die samen met maïs, vis en vee werd geproduceerd. In 1621 betaalde Yeardley 120 pond (mogelijk een hogshead tabak) om de eerste windmolen in Brits-Amerika te bouwen. De windmolen was een Engels postontwerp en werd bij de verkoop van het pand in 1624 bij akte overgedragen aan Abraham Piersey, een Cape Merchant van de London Company. De plantage overleefde de aanval van Powhatan-indianen in 1622 en verloor slechts zes mensen. [7] dus de plantage is mogelijk in verband gebracht met de naam Flowerdew vóór het patent van Yeardley. Merk op dat Yeardley zijn plantage op Mulberry Island "Stanley Hundred" [8] noemde, ongetwijfeld naar zijn schoonfamilie van Stanley. [9] Met andere woorden, beide plantages van Yeardley werden genoemd ter ere van zijn rijke schoonfamilie. Het is duidelijk dat de alliantie Yeardley-Flowerdew evenzeer te maken had met machtspolitiek en sociale status als met romantiek.

Op 18 oktober 1618 trouwde Yeardley met Temperance Flowerdew, dochter van Anthony Flowerdew uit Hethersett, Norfolk, en zijn vrouw Martha Stanley uit Scottow, Norfolk. Een maand later werd hij aangesteld om drie jaar als gouverneur van Virginia te dienen en werd hij op 24 november geridderd door James I tijdens een audiëntie in Newmarket. [10] Dit is de datum die gewoonlijk aan de bruiloft wordt toegeschreven, maar hun kinderen werden geboren vóór 1618. Terwijl buitenechtelijke kinderen plaatsvonden in het vroege Jamestown, zou het ondenkbaar zijn geweest voor een vrouw van het station van Temperance Flowerdew. Waarschijnlijk zijn ze tussen 1610-1615 getrouwd. Temperance Flowerdew was ook naar Virginia gevaren tijdens de expeditie van 1609, aan boord van de Faulcon, aankomst in Jamestown in augustus 1609. [2] Ze was een van de weinige overlevenden van de Hongertijd.

Het echtpaar kreeg drie kinderen:

  • Elizabeth Yeardley (1615-1660).
  • Argoll Yeardley (1617-1655).
  • Francis Yeardley (1620-1655), "Bij het bereiken van de mannelijkheid werd hij behoorlijk prominent in de zaken van Virginia, omdat hij enige tijd een kolonel van de militie was en in 1653 een lid van het Huis van Burgesses voor Lower Norfolk." [11]

Jason Flemyng speelt Sir George Yeardley in een Britse tv-show, Jamestown geschreven door Bill Gallagher en geproduceerd door Carnival Films, de producenten van Downton Abbey. De serie ging in première op Sky One in het Verenigd Koninkrijk in mei 2017. Sky bestelde een tweede serie van Jamestown in mei 2017, voor de première van de eerste serie. Series 2 uitgezonden vanaf februari 2018. De verlenging van Jamestown voor een derde seizoen werd aangekondigd door Sky One op 23 maart 2018. [ citaat nodig ]

Op 24 juli 2018 kondigden archeologen van Jamestown Rediscovery en het Smithsonian Institution de ontdekking aan van een prominente begrafenis van ongeveer 400 jaar oud op een belangrijke plek in de kerk. Gronddoordringende radar bevestigde de aanwezigheid van een skelet van de juiste leeftijd en gebouwd voor Yeardley die stierf in 1627 op ongeveer 40-jarige leeftijd. Ze geloven dat de overblijfselen die van Yeardley kunnen zijn, wat toe te schrijven is aan de manier waarop het lichaam werd neergelegd, de prominente locatie binnen de kerk, [12] en de geschatte leeftijd van de persoon toen ze stierven. Een andere kerk werd bovenop gebouwd, maar de positie duidt op een begrafenis met een hoge status. Hoewel het hoofd ontbreekt, zijn er 10 tanden gevonden en worden er tests uitgevoerd door de FBI en archeoloog en geneticus Turi King, die in 2012 hielp bij het identificeren van de overblijfselen van Richard III. King werkt aan het team en zal helpen bij het opsporen Yeardley-familieleden om DNA gevonden in de overblijfselen te vergelijken. [13] De resultaten kunnen enkele maanden duren, maar zouden op tijd beschikbaar moeten zijn voor de 400e verjaardag van Sir George Yeardley's Great Reforms in 2019 en de eerste Algemene Vergadering die ze introduceerde. [6] [13]


Met zijn oorsprong in de eerste vergadering van de Algemene Vergadering van Virginia in Jamestown in juli 1619 was het House of Burgesses het eerste democratisch gekozen wetgevende orgaan in de Brits-Amerikaanse koloniën. Ongeveer 140 jaar later, toen Washington werd gekozen, bestond het electoraat uit mannelijke grondbezitters.

Wat was het belangrijkste aan het Huis van Burgesses tijdens de koloniale tijd?? Het gaf de kolonisten een kans om zichzelf te regeren. Het bevrijdde de kolonisten van het gezag van de koning. Het benoemde een gouverneur voor elke Amerikaan kolonie.


Eerste wetgevende vergadering in Amerika komt bijeen in Jamestown

In Jamestown, Virginia, komt de eerste gekozen wetgevende vergadering in de Nieuwe Wereld, het House of Burgesses, 2014 bijeen in het koor van de kerk van de stad.

Eerder dat jaar gaf de London Company, die twaalf jaar eerder de nederzetting Jamestown had gesticht, de opdracht aan de gouverneur van Virginia, Sir George Yeardley, om een ​​door de kolonisten gekozen 'Algemene Vergadering' bijeen te roepen, waarbij elke vrije volwassen man stemde. Tweeëntwintig vertegenwoordigers van de 11 stadsdelen van Jamestown werden gekozen en meester John Pory werd benoemd tot spreker van de vergadering. Op 30 juli kwam het House of Burgesses (een Engels woord voor 𠇌itizens”) voor het eerst bijeen. De eerste wet, die, net als al haar wetten, door de London Company moest worden goedgekeurd, vereiste dat tabak werd verkocht voor ten minste drie shilling per pond. Andere wetten die tijdens de eerste zesdaagse zitting werden aangenomen, omvatten een verbod op gokken, dronkenschap en ledigheid, en een maatregel die het houden van de sabbat verplicht stelde.

De oprichting van het House of Burgesses, samen met andere progressieve maatregelen, maakte Sir George Yeardley uitzonderlijk populair onder de kolonisten, en hij diende twee termijnen als gouverneur van Virginia.


Conclusie

De Virginia Company werd in 1624 CE ontbonden en de Engelse regering nam de directe controle over de Noord-Amerikaanse koloniën over. Het House of Burgesses bleef echter voldoen aan de wetgeving en keurde deze goed in overeenstemming met het beleid van de Engelse regering. In 1634 CE verdeelde de vergadering de steeds groter wordende kolonie in provincies en reorganiseerde de vertegenwoordiging, en de vergadering werd in 1642 CE veranderd in een tweekamerstelsel van het Huis van Burgesses en de Raad van State. In 1676 CE, during Bacon’s Rebellion, Jamestown was burned and the government moved to the area of Middle Plantation, later known as Williamsburg.

England’s Seven Years’ War (1756-1763 CE) with France (known as the French and Indian War in its North American theater, 1754-1763 CE), was costly and resulted in higher taxation of the colonies and disruption of colonial trade. English legislation concerning trade, colonial economy, and political autonomy followed throughout the 1760s CE, increasing tension between the crown and the colonies. The House of Burgesses, by this time, had a long history and inspired similar legislative bodies elsewhere.

The colonies of New England had also established their own colonial governments and, increasingly, saw no need to obey the dictates of the English government. Tensions grew in the early 1770s CE, finally leading to the outbreak of hostilities in 1775 CE and the American War of Independence (1775-1783 CE). Price comments:

The establishment of the General Assembly in 1619 and the introduction of broad-based property ownership the same year were critical milestones on the path to American liberty and self-government. It is hard to overstate their lasting effect on American political culture, as the bases for the eventual spread of private property and representative government in the English colonies. (194)

The House of Burgesses was dissolved on 6 May 1776 CE. It was never officially adjourned and became the General Assembly consisting of the House of Delegates and the Senate of the Commonwealth of Virginia, declaring its independence from Britain. Members of the House of Burgesses would play pivotal roles in the War of Independence and the founding of the United States’ government afterwards.

One of the Founding Fathers, Thomas Paine (l. 1737-1809 CE), though not a member of the House of Burgesses, is often referred to as the “Father of the Revolution” for his Common Sense en The American Crisis, which provided the philosophical justification and inspiration for the war. Paine became a controversial figure in his own time for arguing that the government of the Iroquois Confederacy should be the model for that of the United States. According to some modern scholars, it was, but just as in Paine’s time, this claim is challenged, and the subject is often omitted from the narrative of the founding of the United States.


Slavery and the House of Burgesses in Jamestown - History

“Incolarum Virginiae piscandi ratio (The Method of Fishing of the Inhabitants of Virginia),” c. 1590, via the Encyclopedia Virginia.

In April 1607 Englishmen aboard three ships—the Susan Constant, Godspeed, en Ontdekking—sailed forty miles up the James River (named for the English king) in present-day Virginia (Named for Elizabeth I, the “Virgin Queen”) and settled upon just such a place. The uninhabited peninsula they selected was upriver and out of sight of Spanish patrols. It offered easy defense against ground assaults and was uninhabited but still located close enough to many Indian villages and their potentially lucrative trade networks. But the location was a disaster. Indians ignored the peninsula because of its terrible soil and its brackish tidal water that led to debilitating disease. Despite these setbacks, the English built Jamestown, the first permanent English colony in the present-day United States.

The English had not entered a wilderness but had arrived amid a people they called the Powhatan Confederacy. Powhatan, or Wahunsenacawh, as he called himself, led nearly 10,000 Algonquian-speaking Indians in the Chesapeake. They burned vast acreage to clear brush and create sprawling artificial park-like grasslands so that they could easily hunt deer, elk, and bison. The Powhatan raised corn, beans, squash, and possibly sunflowers, rotating acreage throughout the Chesapeake. Without plows, manure, or draft animals, the Powhatan achieved a remarkable number of calories cheaply and efficiently.

Jamestown was a profit-seeking venture backed by investors. The colonists were mostly gentlemen and proved entirely unprepared for the challenges ahead. They hoped for easy riches but found none. The peninsula’s location was poisonous and supplies from England were sporadic or spoiled. As John Smith later complained, they “Would rather starve than work.” En dat deden ze. Disease and starvation ravaged the colonists. Fewer than half of the original colonists survived the first nine months.

John Smith, a yeoman’s son and capable leader, took command of the crippled colony and promised, “He that will not work shall not eat.” He navigated Indian diplomacy, claiming that he was captured and sentenced to death but Powhatan’s daughter, Pocahontas, intervened to save his life. She would later marry another colonist, John Rolfe, and die in England.

Powhatan kept the English alive that first winter. The Powhatan had welcomed the English and their manufactured goods. The Powhatan placed a high value on metal axe-heads, kettles, tools, and guns and eagerly traded furs and other abundant goods for them. With 10,000 confederated natives and with food in abundance, the Indians had little to fear and much to gain from the isolated outpost of sick and dying Englishmen.

Despite reinforcements, the English continued to die. Four hundred settlers arrived in 1609 and the overwhelmed colony entered a desperate “starving time” in the winter of 1609-1610. Supplies were lost at sea. Relations with the Indians deteriorated and the colonists fought a kind of slow-burning guerrilla war with the Powhatan. Disaster loomed for the colony. The settlers ate everything they could, roaming the woods for nuts and berries. They boiled leather. They dug up graves to eat the corpses of their former neighbors. One man was executed for killing and eating his wife. Some years later, George Percy recalled the colonists’ desperation during these years, when he served as the colony’s president: “Having fed upon our horses and other beasts as long as they lasted, we were glad to make shift with vermin as dogs, cats, rats and mice … as to eat boots shoes or any other leather … And now famine beginning to look ghastly and pale in every face, that nothing was spared to maintain life and to doe those things which seam incredible, as to dig up dead corpses out of graves and to eat them.” Archaeological excavations in 2012 exhumed the bones of a fourteen-year-old girl that exhibited the telltale signs of cannibalism. All but 60 settlers would die by the summer of 1610.

Little improved over the next several years. By 1616, 80 percent of all English immigrants that arrived in Jamestown had perished. England’s first American colony was a catastrophe. The colony was reorganized and in 1614 the marriage of Pocahantos to John Rolfe eased relations with the Powhatan, though the colony still limped along as a starving, commercially disastrous tragedy. The colonists were unable to find any profitable commodities and they still depended upon the Indians and sporadic shipments from England for food. But then tobacco saved Jamestown.

By the time King James I described tobacco as a “noxious weed, … loathsome to the eye, hateful to the nose, harmful to the brain, and dangerous to the lungs,” it had already taken Europe by storm. In 1616 John Rolfe crossed tobacco strains from Trinidad and Guiana and planted Virginia’s first tobacco crop. In 1617 the colony sent its first cargo of tobacco back to England. The “noxious weed,” a native of the New World, fetched a high price in Europe and the tobacco boom began in Virginia and then later spread to Maryland. “Tobacco created a gold rush society in Virginia,” wrote one historian. Within fifteen years American colonists were exporting over 500,000 pounds of tobacco per year. Within forty, they were exporting fifteen million.

Tobacco changed everything. It saved Virginia from ruin, incentivized further colonization, and laid the groundwork for what would become the United States. With a new market open, Virginia drew not only merchants and traders, but also settlers. Colonists came in droves. They were mostly young, mostly male, and mostly indentured servants. But even the rough terms of servitude were no match for the promise of land and potential profits that beckoned ambitious and dispossessed English farmers alike. But still there were not enough of them. Tobacco was a labor-intensive crop and ambitious planters, with seemingly limitless land before them, lacked only laborers to exponentially escalate their wealth and status. The colony’s great labor vacuum inspired the creation of the “headright policy” in 1618: any person who migrated to Virginia would automatically receive 50 acres of land and any immigrant whose passage they paid would entitle them to 50 acres more.

In 1619 the Virginia Company established the House of Burgesses, a limited representative body composed of white landowners that first met in Jamestown. That same year, a Dutch slave ship sold 20 Africans to the Virginia colonists. Southern slavery was born.

Soon the tobacco-growing colonists expanded beyond the bounds of Jamestown’s deadly peninsula. When it became clear that the English were not merely intent on maintaining a small trading post, but sought a permanent ever-expanding colony, conflict with the Powhatan Confederacy became almost inevitable. Powhatan died in 1622 and was succeeded by his brother, Opechancanough, who promised to drive the land-hungry colonists back into the sea. He launched a surprise attack and in a single day (March 22, 1622) killed 347 colonists, or one-fourth of all the colonists in Virginia. The colonists retaliated and revisited the massacres upon Indian settlements many times over. The massacre freed the colonists to drive the Indians off their land. The governor of Virginia declared it colonial policy to achieve the “expulsion of the savages to gain the free range of the country.” War and disease destroyed the remnants of the Chesapeake Indians and tilted the balance of power decisively toward the English colonizers, whose foothold in the New World would cease to be as tenuous and challenged.

English colonists brought to the New World particular visions of racial, cultural, and religious supremacy. Despite starving in the shadow of the Powhatan Confederacy, English colonists nevertheless judged themselves physically, spiritually, and technologically superior to native peoples in North America. Christianity, metallurgy, intensive agriculture, trans-Atlantic navigation, and even wheat all magnified the English sense of superiority. This sense of superiority, when coupled with outbreaks of violence, left the English feeling entitled to indigenous lands and resources.

Spanish conquerors established the framework for the Atlantic slave trade over a century before the first chained Africans arrived at Jamestown. Even Bartolomé de las Casas, celebrated for his pleas to save Native Americans from colonial butchery, for a time recommended that indigenous labor be replaced by importing Africans. Early English settlers from the Caribbean and Atlantic coast of North America mostly imitated European ideas of African inferiority. “Race” followed the expansion of slavery across the Atlantic world. Skin-color and race suddenly seemed fixed. Englishmen equated Africans with categorical blackness and blackness with Sin, “the handmaid and symbol of baseness.” An English essayist in 1695 wrote that “A negro will always be a negro, carry him to Greenland, feed him chalk, feed and manage him never so many ways.” More and more Europeans embraced the notions that Europeans and Africans were of distinct races. Others now preached that the Old Testament God cursed Ham, the son of Noah, and doomed blacks to perpetual enslavement.

And yet in the early years of American slavery, ideas about race were not yet fixed and the practice of slavery was not yet codified. The first generations of Africans in English North America faced miserable conditions but, in contrast to later American history, their initial servitude was not necessarily permanent, heritable, or even particularly disgraceful. Africans were definitively set apart as fundamentally different from their white counterparts, and faced longer terms of service and harsher punishments, but, like the indentured white servants whisked away from English slums, these first Africans in North America could also work for only a set number of years before becoming free landowners themselves. The Angolan Anthony Johnson, for instance, was sold into servitude but fulfilled his indenture and became a prosperous tobacco planter himself.

In 1622, at the dawn of the tobacco boom, Jamestown had still seemed a failure. But the rise of tobacco and the destruction of the Powhatan turned the tide. Colonists escaped the deadly peninsula and immigrants poured into the colony to grow tobacco. By 1650 over 15,000 colonists called Virginia home, and the colony began to turn a profit for the Crown.


We and They in Colonial America

White Supremacist groups have claimed that Anthony Johnson, a black forced laborer who became free in 17th century Virginia, was the first legal slave owner in the British colonies that became the United States. That claim is historically false and misleading. It is important to note the following regarding Johnson’s life and the beginnings of slavery:

  • The development of the institution of slavery in North America was complex. In the 17th century, the enslavement of Africans co-existed with indentured servitude, and laws governing both were in flux.
  • Anthony Johnson was, himself, enslaved by an English settler upon being brought to North America.
  • When Johnson was brought to North America, status and power in colonial Virginia society depended much more heavily on one’s religion or whether one owned property than it did on skin color or a notion of race.
  • For a period of time in the 17th century, some of the enslaved, like Johnson, were able to gain their freedom, own land, and have servants.
  • By the end of the 17th century, however, colonies began to make legal distinctions based on racial categories the legal status of black people deteriorated while the rights of white European Americans increased. Johnson’s descendants, who were classified as black, were stripped of the property they inherited from him.
  • A system of slavery in which enslavement was lifelong, hereditary, and based solely on race was established in the colonies in the beginning of the 18th century.

Why are White Supremacists making these claims? They are doing this for several reasons, including to promote denial of the history of chattel slavery and its impact, particularly on Black Americans. For more information, see the following articles:

For at least 400 years, a theory of “race” has been a lens through which many individuals, leaders, and nations have determined who belongs and who does not. The theory is based on the belief that humankind is divided into distinct “races” and that the existence of these races is proven by scientific evidence. Most biologists and geneticists today strongly disagree with this claim. They maintain that there is no genetic or biological basis for categorizing people by race. According to microbiologist Pilar Ossorio:

Are the people who we call Black more like each other than they are like people who we call white, genetically speaking? Het antwoord is nee. There’s as much or more diversity and genetic difference within any racial group as there is between people of different racial groups. 1

Some historians who have studied the evolution of race and racism trace much of contemporary “racial thinking” to the early years of slavery in the colony of Virginia, in what is now the United States.

When the first Africans arrived aboard a Dutch slave ship in 1619, status and belonging in colonial Virginia society depended much more heavily on one’s religion or whether one owned property than it did on skin color or any notion of race. The stories of two Virginians of African descent—Anthony Johnson and Elizabeth Key—help to illustrate this fact.

Anthony Johnson, who arrived from Africa in 1621, was initially enslaved by a Virginia family from England, but he was permitted to obtain his freedom sometime in the first few decades after his arrival. It is not clear how he did so, but at the time those held in slavery were sometimes granted freedom by their owners, or, more often, they were allowed to farm a plot of their owner’s land, sell the crops, and purchase their freedom from the profits. By 1640, Anthony had married a woman named Mary (who was also enslaved), started a family, and acquired a sizeable farm of his own. When a fire destroyed much of the Johnson plantation in 1653, local officials noted that the Johnsons were “inhabitants in Virginia above thirty years” who were respected for their “hard labor and known service,” and they excused Mary and the couple’s two daughters from paying taxes for the rest of their lives. The ruling allowed the family to rebuild. In issuing the ruling, officials ignored a Virginia law that required that “alle free Negro men and women” pay special taxes.

Historians T. H. Breen and Stephen Innes offer one explanation for the successes of African Americans like the Johnsons:

The foundation of liberty in mid-century Northampton—for whites as well as blacks—was property. Without land and livestock, without the means to support a family, no one could sustain freedom. Property gave men rights before the law it provided them with an independent identity that translated into a feisty self-confidence in face-to-face contacts. Indeed, in this [rudimentary] social system, in which people placed extreme emphasis upon personal independence, upon material gain, and upon aggressive competition, property became the only clear measure of another man’s worth. And while the great planters of the Eastern Shore exploited dependent laborers, they also recognized the prerogative of almost everyone to take part in the scramble for wealth. It had not yet occurred to them to cut the Johnsons [and other people of African descent] out of the game. 2

Like Anthony Johnson, Elizabeth Key was also able to secure her place as a free member of seventeenth-century Virginia society. She was born in Virginia in 1630, the daughter of an enslaved African woman and a British man who served in Virginia’s House of Burgesses, the colony’s legislature. After her father’s death in 1636, Elizabeth’s godfather, a prominent politician, took the child into his home.

At first Key’s godfather treated her as an indentured servant, but in time he sold her to a judge in Northumberland County, Virginia, who considered her his permanent slave. When the judge died in 1655, Key sued his estate for her freedom. She claimed that she was an indentured servant who had been sold wrongfully into slavery. Her enslavement was wrongful, she argued, because her father was an Englishman and under British law (which then ruled the colonies), she inherited his status in society. He was a free person and therefore so was she. And, finally, she provided a certificate of baptism as proof that she was a Christian, which meant under British law that she could not be enslaved. In 1662, the House of Burgesses was both Virginia’s legislature and its highest court. When it ruled in Key’s favor, she became a free person.

Despite, or perhaps because of, the success of Elizabeth Key, Anthony Johnson, and other Virginians of African descent, Virginia’s laws and traditions began to change in the 1660s. The House of Burgesses began to pass laws that favored people of European descent and restricted the freedom of those of African descent. Shortly after Key’s case was settled, the same lawmakers who decided that she had been wrongfully enslaved passed several new laws that prevented any other person of African descent from making a similar argument. One of the new laws stated that whether the child of an Englishman and an African woman was slave or free was to be determined solely by the mother’s status. If she had been enslaved, her child was a slave. Slavery was now a “permanent” and inheritable condition for people of African descent. Another law reinforced that idea by declaring that conversion to Christianity did not make an enslaved person free. In the spring of 1670, Johnson died and left 50 acres of land to one of his sons. In August, an all-white jury ruled that the colony could seize the son’s inheritance because he was “a Negro and by consequence an alien.” These laws and rulings ensured that white property owners would have a permanent work force—one bound to them by law, custom, and, increasingly, race.


Slavery and the House of Burgesses in Jamestown - History

Would you be eligible for office in the House of Burgesses?

2. You must be a free male. (Indentured servants and other slaves were not eligible.)

4. You must have taken an “oath of Supremacy” to the King James.

5. You must not be “above the law.” (This means that a person whose land patent exempts him from the law is not eligible to be a Burgess.)

6. You must be a property owner. (Some colonies established requirements of acreage or land value for membership i.e., Delaware required 50 acres or land valued at 40£.)

Assembled 16 October 1629, Jamestown

The Plantation at the College: Lieutenant Thomas Osborne, Matthew Edlowe

The Neck of Land: Sergeant Sharp

Shirley Hundred Island: Cheney Boyse, John Browne

Shirley Hundred Main: Thomas Palmer, John Harris

Mr. Henry Throckmorton’s Plantation: William Allen

Jordan’s Journey: William Popkton

Chaplaine’s Choice: Walter Price

Westover: Christopher Woodward

Flowerdien Hundred: Anthony Pagett

James City: George Menefie, Richard Kingsmell

The Other Side of the Water: Captain John West, Captain [Robert] Fellgate

The Neck of Land: Richard Brewster

Archer’s Hope: Theodore Moyse, Thomas Doe

The Plantations between Archer’s Hope and Martin’s Hundred: John Utie, Richard Townsend

Hogg Island: John Chew, Richard Tree

Martin’s Hundred: Thomas Kingston, Thomas Fawcett

Mulberry Island: Thomas Harwood, Phettiplace Clause

Warwick River: Christopher Stokes, Thomas Ceely, Thomas Flint, Zachary Cripps

Warrosquoyacke: Captain Nathaniel Basse, Richard Bennett, Robert Savin, Thomas Jordan

Nuttmegg Quarger: William Cole, William Bentley

Elizabeth City: Lieutenant George Thompson, William English, Adam Thoroughgood, Lionel Rowlston, John Browning, John Downman


Bekijk de video: House of Burgesses (December 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos