Nieuw

Viking speelstukken

Viking speelstukken


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Brandub

Brandub (ook gespeld als brandubh, brannumh) is de Ierse variant van hnefatafl. Het is de kleinste, met een bord van zeven rijen van zeven vierkanten, met slechts dertien stukken. Zoals bij de meeste versies van hnefatafl, zijn de regels niet vastgelegd. Het wordt af en toe genoemd in legendes en poëzie, en er zijn archeologische vondsten van planken en stukken om ons te helpen het in elkaar te zetten.

Geschiedenis van Brandub

Geschiedenis van Brandub De Vikingen begonnen Ierland aan het einde van de achtste eeuw te overvallen. In het begin van de negende eeuw begonnen de overvallers in Ierland te overwinteren in plaats van terug te keren naar Scandinavische of Britse bases. Tegen het midden van de negende eeuw maakten ze van Ierland hun thuis en vestigden ze Ierland als een basis van de Viking-cultuur.

Een deel van die cultuur werd doorgegeven aan de inboorlingen van Ierland, in het bijzonder hnefatafl. Het spel vond zijn weg, onder de naam brandub, in inheemse verhalen en gedichten. Het verdrong van die verhalen een eerder spel, ficheall. Sommigen beschouwen ficheall als een hnefatafl-spel, maar het is waarschijnlijker dat het een geïmporteerd Romeins spel was, Ludus Latrunculorum.

Een van de prachtigste overgebleven hnefatafl boards is een brandub board uit Ierland. Het bord uit de tiende eeuw, gevonden in Ballinderry in 1932, heeft een decoratieve rand, twee gebeeldhouwde koppen als handvatten en zeven rijen van zeven gaten voor het vasthouden van vastgezette stukken. De midden- en hoekgaten zijn gemarkeerd. De decoratie in Ierse stijl suggereert dat dit is gemaakt voor een inheemse Ierse eigenaar in plaats van een Viking.

Een eenvoudiger bord van dezelfde constructie als gevonden bij Waterford, en een ander, nu verloren gegaan, bij Knockanboy. Beiden hadden hetzelfde 7x7-raster van gaten, hoewel alle markeringen sindsdien zijn weggesleten. Een veel bescheidener bord werd gevonden in Downpatrick Cathedral. Het is gemaakt van onbewerkte steen en heeft een raster van zeven lijnen in elke richting erin geëtst. Een cirkel omringt het centrale snijpunt en kwadranten markeren de hoeken. Het dateert uit de 9e tot de 13e eeuw.

Twee literaire bronnen helpen ons het spel dat op deze borden werd gespeeld te begrijpen. "Acallam na Senorach", een verzameling verhalen over het Ierse heroïsche tijdperk, vertelt ons dat brandub werd gespeeld met dertien stukken, vijf tegen acht. "Abair riom a Eire ogh", een gedicht, werpt meer licht op het spel en vertelt dat de vijf stukken een "branan" bevatten aan wie de vijf "edele vierkanten" toebehoorden.

Deze bronnen kunnen worden gecombineerd met de 18e-eeuwse regels van tablut, het enige historische hnefatafl-spel waarvoor bijna volledige regels bestaan, om een ​​speelbaar spel te geven.

Regels voor Brandub

Regels voor Brandub Deze regels zijn opgesteld door Aage Neilsen. Ze zijn sterk gebaseerd op de regels voor tablut, het enige hnefatafl-spel waarvoor bijna volledige regels bestaan. Het aantal stukken en de overwinning van de koning op een hoek worden sterk gesuggereerd door Ierse gedichten die het spel noemen.

1. Brandub wordt gespeeld op een bord van 7&x7 vakjes, met het centrale vakje en de hoek vakjes gemarkeerd.

2. Er zijn dertien stukken: een koning en zijn vier verdedigers en acht aanvallers. Deze zijn geplaatst in de vorm van een kruis, zoals in het diagram.

3. De aanvallende partij neemt de eerste zet.

4. Stukken verplaatsen zich orthogonaal en landen niet op of springen over andere stukken op het bord.

5. Geen enkel stuk mag op het centrale veld landen, zelfs niet de koning als hij het eenmaal heeft verlaten. Alleen de koning mag op de hoekvelden landen.

6. Een ander stuk dan de koning wordt geslagen wanneer het orthogonaal op twee tegenover elkaar liggende velden wordt omringd door vijanden. De koning kan deelnemen aan veroveringen in samenwerking met een verdediger.

7. Een stuk mag ook geslagen worden tussen een vijand en het lege centrale veld of een hoekveld.

8. Op het centrale plein wordt de koning gevangengenomen door hem aan vier orthogonale zijden te omringen met aanvallers.

9. Als de koning naast het centrale veld staat, kan hij gevangen worden door hem aan de overige drie zijden te omringen met aanvallers.

10. Elders op het bord wordt de koning als andere stukken geslagen. Dit geldt ook voor naast de hoeken, waar hij kan worden vastgelegd tussen een aanvaller en de hoek zoals in regel 7.

11. De koning wint het spel bij het bereiken van een van de gemarkeerde hoekvelden. De aanvallers winnen als ze de koning vangen.

12. Het spel is remise als een stelling wordt herhaald, als een speler niet kan bewegen of als de spelers het anders overeenkomen.

Strategie in Brandub

Brandub slaagt erin een diepgaande strategische en tactische oefening in een heel klein pakketje te verpakken. Games zijn meestal kort, zoals je zou verwachten, maar brandub kan vol verrassingen zijn. Een speler die dit spelletje niet serieus neemt, zal vaak onverwacht verlies lijden door er niet de aandacht aan te schenken die het verdient.

Met zo weinig stukken op het bord, moet elk van hen veel werk verzetten. Een stuk kan een vijand dreigen te vangen, terwijl het tegelijkertijd een vriend verdedigt. Het is gemakkelijk om de ene taak te vergeten terwijl je een andere uitvoert, waarbij de vriend in de steek wordt gelaten om een ​​vijand aan te vallen.

Net als bij grotere hnefatafl-spellen, zijn offers vooral nuttig voor de verdedigers. Maar met slechts vier stukken is het belangrijk om de koning niet te vroeg in het spel met een verzwakte kracht achter te laten. De aanvallende speler moet nog voorzichtiger zijn om voor het welzijn van de aanvallers te zorgen terwijl de verdedigers op volle sterkte blijven.

Het spel lijkt redelijk goed in balans te zijn tussen aanvallers en verdedigers. Bovenstaande regels zijn een beetje in het voordeel van de koning en de verdedigers, maar niet te veel om een ​​eerlijk spel te spelen. De regels in Reconstructing Hnefatafl hebben een lichte voorkeur voor de aanvallers.

Verwant product: Brandub uit Cyningstan

Speel hnefatafl Keltische stijl met dit mooie kleine Brandub-spel uit Cyningstan. Toen de Vikingen hnefatafl naar Ierland brachten, adopteerden de Kelten het spel en noemden het Brandub. Ze gaven de voorkeur aan het kleinste bord en pasten de regels naar eigen smaak aan. Het bord is gemaakt van grenen en is ongeveer 150 mm in het vierkant. Het patroon voor het bord is in het hout gebrand en is gebaseerd op een middeleeuws stenen bord gevonden in de kathedraal van Downpatrick. . (Lees verder. )

Bekijk je winkelmandje om producten te bekijken.


Het bordspel in het hart van de Vikingcultuur

IJsland

De IJslandse sage Hervör en Heidrek staat vol met stijlfiguren die direct bekend zijn bij moderne fantasiefans. Beschouwd als een belangrijke invloed op klassieke vroeg-20e-eeuwse werken in het genre, bevat het 13e-eeuwse verhaal dwergen, een tragische vloek, een magisch zwaard en, misschien wel het meest herkenbaar voor fans van J.R.R. Tolkien's8217s de hobbit, een noodlottige wedstrijd van raadsels.

De wedstrijd begint in de slothoofdstukken van de sage wanneer Heidrek, koning van de Goten, zijn vijand, Gestumblindi, het hof roept. Uit angst voor executie neemt de laatste zijn toevlucht tot wanhopige maatregelen: hij zoekt hulp bij Odin, de machtigste en notoir grillige Vikinggod. Ogenschijnlijk tevreden met het daaropvolgende offer van Gestumblindi, stemt Odin ermee in zichzelf in een dubbelganger te veranderen en de plaats van de man aan het hof in te nemen. In plaats van zich te onderwerpen aan het oordeel van de raad van Heidrek, overtuigt de vermomde god de koning om de zaak door middel van een spel van verstand te regelen.

De daaropvolgende raadsels van het verhaal illustreren talloze facetten van het leven tijdens het Vikingtijdperk, met name raadsel 13, dat een zeldzaam inzicht geeft in een intrigerend Scandinavisch tijdverdrijf. “Wat zijn dat voor vrouwen,”, vraagt ​​Odin als Gestumblindi, “samen strijdend voor hun weerloze koning, dag in dag uit bewaken de duisteren hem, maar gaan de schone eropuit om aan te vallen?” Eeuwenlang antwoordt Heidreks antwoord op dit raadsel heeft zowel archeologen als historici gefascineerd. “Dit is het spel van hnefatafl,'zegt hij, 'de donkere bewaken de koning, maar de witte vallen aan.'8221

De verwijzing van Heidrek's8217, hier, is een van de vele in de IJslandse sagen naar een oud bordspel dat bekend staat als hnefatafl (spreek uit als ´8220neffa-tafel´8221). Het spel was alomtegenwoordig in de Scandinavische nederzettingen tijdens de vroege middeleeuwen en werd gespeeld op een geblokte houten tablet, vergelijkbaar met het moderne schaakbord. Ooit een relatief mysterie voor onderzoekers, geloven archeologen nu dat het een immense symbolische en religieuze betekenis had.

Hnefatafl bordspelstukken, Christer Åhlin / Zweeds Historisch Museum / CC BY 2.5 SE

In de afgelopen 150 jaar hebben graafmachines grote hoeveelheden spelmateriaal opgegraven uit graven van Vikingboten. Het dateert uit de 7e tot de 11e eeuw en het meeste bestaat uit ruitachtige stukken gemaakt van glas, walvisbot of barnsteen. Deze stukken variëren van gewone schijven tot sierlijke beeldjes en zijn meestal uniform van vorm en grootte, afgezien van één prominent koningsstuk, bekend als de hnefi. De archeoloog Mark Hall heeft onlangs de inhoud van 36 begrafenissen met dergelijke stukken opgetekend in een artikel uit 2016 voor: The European Journal of Archaeology. Dit materiaal, zegt hij, geeft aan dat het spel veel meer was dan een frivole manier om de tijd tussen invallen te doden. "De aanwezigheid ervan in deze graven suggereert dat het een aspect van het dagelijks leven was dat wenselijk was om voortgezet te worden", zegt hij, evenals "een belangrijk element dat hielp bij het bepalen van de status van de overledene."

Dat archeologen en gamehistorici dergelijke beweringen met vertrouwen kunnen doen, getuigt van meer dan 100 jaar nauwgezet onderzoek. Inderdaad, tot het begin van de 20e eeuw onderscheidden maar weinig geleerden hnefatafl van andere hedendaagse bordspellen. Vroege gepubliceerde edities van de Sagen vertrouwden op enorm uiteenlopende vertalingen van middeleeuwse IJslandse teksten, wat ook de zaak in verwarring bracht. Omdat de oudste nog bestaande exemplaren van deze documenten vaak naar het spel verwijzen als “tafl”—een Germaans woord dat “board” of “table”—vertalers aanduidt, zien verwijzingen ernaar regelmatig aan voor algemene toespelingen op schaken. Dit leidde tot slecht geïnformeerde interpretaties onder 19e-eeuwse onderzoekers, niet alleen van Odins raadsel voor koning Heidrek, maar ook van een opmerkelijke scène in Frithiof's saga, waarin de titulaire held het spel gebruikt als een uitgebreide metafoor voor militaire strategie.

De begrafenis van een Viking jarl. Voor Ungdom 1889. Fra Dansk Skolemuseum / CC BY-SA 4.0

Volgens de archeoloog David Caldwell, auteur van De Lewis-schaakstukken ontmaskerd, zijn dergelijke fouten onder vroege schaakhistorici niet verrassend. Schaken, zegt hij, dateert uit het India van de zesde eeuw, en de oorsprong is mogelijk nog ouder. Tegen de Vikingtijd had het ook Europa bereikt. “Henefatafl en schaken werden naast elkaar gespeeld,”, zegt hij. “Het is uit vroege bronnen niet altijd duidelijk welk spel wordt bedoeld, maar er zijn dubbelzijdige borden bekend waarvan de ene kant geschikt is voor het ene spel en de andere voor het andere spel.”

Pas in het begin van de 20e eeuw realiseerden historici zich dat de spellen weinig gemeen hadden behalve een dambord en een prominente 'koning'. In zijn monografie uit 1905 Schaken in IJsland en in de IJslandse literatuur, wijdde de geleerde Willard Fiske tientallen pagina's aan hoe de spellen van elkaar verschilden. “Voor wat we misschien niet weten over hnefatafl,' concludeerde hij, 'we weten wel dat het nooit in dezelfde wieg had kunnen liggen als schaken.' In plaats daarvan, opperde hij, behoorde het tot een familie van ' 8220tafl'8221 of '8220table'8221 spellen die gedurende de middeleeuwen in Europa werden gespeeld.

Acht jaar later schreef de historicus H.J.R. Murray bevestigde deze theorie. Tijdens het onderzoeken van zijn klassieker Een geschiedenis van schaken, isoleerde hij een mysterieuze verwijzing naar een spel genaamd taboe in het dagboek van Carl Linnaeus, de Zweedse botanicus. Linnaeus kwam het spel tegen tijdens een reis in 1732 naar Lapland, toen hij de basisregels opschreef. Na deze regels te hebben vergeleken met het spel dat in de Sagen wordt genoemd, veronderstelde Murray dat het zeer waarschijnlijk is dat [tablut] identiek is aan de oude hnefatafl.

De Lewis-schaakstukken in het British Museum, Londen. Helen Simonsson / CC BY-SA 2.0

Zoals beschreven door Linnaeus, plaatst tablut een aanvallende speler tegen een verdedigende tegenstander. De laatste plaatste een koningsstuk op het centrale veld van een schaakbord en omringde het met verdedigers. Deze speler probeerde het spel te winnen door de koning naar een van de vier hoeken van het bord te manoeuvreren. De spelregels kenden de tegenstander een superieur aantal stukken toe, die in formatie rond de verdediging van de koning werden geplaatst. Deze speler won door alle vier de velden rond de koning te bezetten. Alle stukken in het spel bewogen horizontaal en verticaal, zoals de toren bij schaken.

Gedurende de 20e eeuw kregen de theorieën van Murray meer grip nadat hij en andere historici verwijzingen opdoken naar soortgelijke spellen die tussen de 11e en 16e eeuw in Wales, Ierland en Saksisch Engeland werden gespeeld. Dit omvatte onder andere Fithcheall, Alea Evangelii en Fox and Ganzen. Net als bij hnefatafl hielden al deze spellen het achtervolgen en vastleggen van een centraal gelegen stuk in. De meeste geleerden geloven nu dat deze zogenaamde “jachtspellen” afstammen van het Romeinse spel: ludus latrunculorum.

Vikingen arriveren aan de kust van Frisia, ongeveer 810 na Christus Yolanda Perera S'225nchez / Alamy

Overal waar hnefatafl op deze genealogische kaart valt, lijkt het veel meer voor de Vikingen te hebben betekend dan zijn uitlopers voor hun buren en afstammelingen. Volgens Hall wordt dit niet alleen bewezen door de opname in bootgraven, maar ook door waar Vikingen het materiaal in deze graven plaatsten. 'Het merendeel werd midscheeps geplaatst, maar dat hing af van de grootte van de boot en de aard van de overledene', zegt hij. De symboliek die inherent was aan deze plaatsing had minder te maken met waar in de boot dan waar in relatie tot het lichaam.

In veel gevallen legden Vikingen een hnefatafl-bord op of bij de schoot van de overledene. Anderen lijken speelstukken op het graf zelf te hebben geplaatst. In 2005 hebben de archeologen Martin Rundkvist en Howard Williams 23 amberkleurige speelstukken opgegraven die op deze manier zijn begraven op een locatie in het zuiden van Zweden. In een volgend artikel voor Middeleeuwse archeologie, speculeerden ze dat Vikingen deze plaatsing misschien hebben gezien als een middel om de transformatie van de overledene naar het hiernamaals of de voorouderlijke staat te helpen. een vorstelijke levensstijl van gamen, feesten en vechten in de volgende wereld.”

Volgens de historicus Hel'232ne Whittaker is deze 'heerserlijke levensstijl' belangrijk om te begrijpen wat hnefatafl betekende voor de Viking-hiërarchie. “Games werden soms gemaakt van prestigieuze materialen,”, zegt ze. “Dit suggereert dat er een verband was tussen opvallende vrijetijdsbesteding en het spelen van bordspellen.” Bovendien werden bordspellen uit de Vikingtijd overwegend gemodelleerd naar oorlogsmodellen. Dat de meeste hnefatafl-stukken worden gevonden in graven van mannen in tegenstelling tot vrouwengraven 'suggereert dat er een erkend verband was tussen [bordspellen] en de krijgersideologie van elite mannen.'8221

Vikingtijd grafveld op de archeologische vindplaats Birka op het eiland Bj'246rk'246 in het M'228laren-meer, Zweden. Publiek domein

Deze connectie tussen hnefatafl en oorlog voegt alleen maar meer voer toe aan een recent debat over een controversieel graf op een beroemde massabegraafplaats op het eiland Bj'246rk'246, net ten westen van Stockholm, Zweden. Onder de 1.100 graven op de site heeft een team van onderzoekers vorig jaar een tombe opnieuw beoordeeld waarvan gedacht werd dat het toebehoorde aan een hooggeplaatste Viking-krijger, nadat uit DNA-analyse bleek dat de overblijfselen van een vrouw waren. Sceptici suggereerden dat niets over het graf bewees dat de bewoner gezag had in haar gemeenschap, maar de hoofdonderzoeker Charlotte Hedenstierna-Jonson geloofde anders. Het hnefatafl-bord op de schoot van de bewoner, zei ze tegen de New York Times in 2017, suggereerde deze krijger 'strategische beslissingen te nemen, dat zij het bevel voerde'

Wat de aanwezigheid van hnefatafl-stukken ook betekende in dit specifieke graf, het valt niet te ontkennen dat het spel zeer symbolisch was in elke begrafenis waarin het was opgenomen. “In het leven waren strategisch denken en vechtvaardigheid van fundamenteel belang voor succes op het speelbord en dergelijk succes accentueerde de status van een krijger,'8221 Hall schreef in 2016. die status en vaardigheid en om het beschikbaar te maken voor de overledene in het hiernamaals.”

Het is dan ook niet verwonderlijk dat hnefatafl de Vikingliteratuur doordrong zoals Hervör en Heidrek, Frithiof's saga, en de oorsprongsmythe Völuspá. Verhalenvertellers uit die tijd zagen het spel als een toepasselijke maar toegankelijke metafoor die hun publiek onmiddellijk als belangrijk zou herkennen. Inderdaad, doordrenkt met echte en existentiële betekenis, lijkt hnefatafl niet alleen te hebben gewoond in het centrum van hedendaagse begrafenissen, maar ook in het hart van de Scandinavische cultuur in het Vikingtijdperk.


Wat is Hnefatafl?

Hnefatafl dateert van meer dan 1600 jaar. [1] De belangstelling voor dergelijke spellen is de afgelopen jaren weer hernieuwd. In 2007 creëerden Hnefatafl-enthousiastelingen het Fetlar Hnefatafl-paneel om het spel over de hele wereld te promoten. [2]

Het spel werd gespeeld in Noordwest-Europa en werd "Vikingschaak" genoemd omdat het gebaseerd was op de historische gegevens van het bordspel uit het Vikingtijdperk. [3] Dit spel is strategisch, net als het moderne schaken. Tegenwoordig kunnen mensen zelfs spelen zoals op online multiplayer of een single player. [4]

Oorsprong van Hnefatafi

Historici geloofden dat Hnefatafl afkomstig was van een Romeins spel genaamd "Ludus Latrunculorum". Het spel wordt genoemd in klassieke literaire werken zoals Voluspa, Saga van Frithiof, en Hervor & Heidrek.

Naast dat Hnefatafl in het Vikingtijdperk als een recreatieve activiteit werd beschouwd, vermoeden sommige archeologen dat het spel ook werd gezien als een religieus symbool en misschien een metafoor voor militaire strategie.

Helaas is er geen bewaard gebleven record van regels die de Vikingen voor het spel gebruikten. Moderne versies van Hnefarafl gebruiken dezelfde regels als de Copenhagen Ruleset, die gebaseerd is op regels zoals ze traditioneel worden begrepen.

In 1732 kwam Carl Linnaeus, een Zweedse botanicus, tijdens zijn reizen een spel tegen genaamd "Tablut", dat sterk leek op Hnefatafl. Hij schreef de spelregels in het Latijn en tekende zelfs tekeningen van het bord en zijn stukken.

In 1952 schreef Harold Murray, een schaakhistoricus het boek Andere bordspellen dan schaken. Murray dacht na over Linnaeus' verslag van Tablut en stelde vast dat de 18e-eeuwse Zweedse botanicus gelijk had - het spel leek erg op Hnefatafl. Dit roept de vraag op of de spelen een vergelijkbare oorsprong hebben, hetzij in Scandinavië of in het Middellandse-Zeegebied.

Hebben de Vikingen geschreven? Zie Hadden de Vikingen een geschreven taal? meer leren.

Hoe werd Hnefatafi gespeeld?

Hnefatafl omvat een 24-delig leger, dat strategisch de vijandige stukken aanvalt met als doel ze te verslaan en de enige overwinnaar te worden. Spelers moeten ervoor zorgen dat de oppositie zich gedeeltelijk overgeeft door alle mogelijke ontsnappingsroutes te elimineren om ze in te dammen, in de val te laten lopen en te veroveren.

Hnefatafl wordt gespeeld op een bord met vierkanten. Het midden van het bord heeft speciale markeringen die van strategisch belang zijn voor het spel.

Bepaalde in Noorwegen gevonden spelborden waren 13 x 13 inch (33,02 centimeter) in het kwadraat. Sommige waren dubbelzijdig. Een paar planken waren bekrast met rotsplakken of gemarkeerd met houtskool.

De regels van het spel hielden in dat de koning als eerste aan de beurt was. De tegenstander wint door de koning te vangen. De koning zit alleen in de val als hij omringd is door vier stukken op het middenveld. Wanneer hij echter bij de rand komt, kan hij niet in de val worden gelokt.

De stukken op het bord bewegen in rechte lijnen zoals de toren bij schaken. Een speler mag een stuk door een aantal velden verplaatsen als er geen andere stukken de weg blokkeren.

De speler kan geen stuk laten passen of een ander stuk overslaan. Een speler mag twee stukken van de tegenstander tegelijk nemen als de beweging in overeenstemming is met de spelregels.

Hadden de Vikingen markeringen op hun lichaam? Zie hoe de Vikingen tatoeages kregen (en waarom)? meer leren.

Welke andere spellen speelden de Vikingen?

Naast Hnefatafl speelden de Vikingen ook andere wedstrijden. Hieronder vindt u een kort overzicht van andere spellen die in het Vikingtijdperk werden gespeeld.

Tabula

Tabula ook wel Duodecim Scripta genoemd, is een Romeins spel dat ook populair was in Scandinavië en Duitsland. Het spel omvat meerdere houten planken en historici hebben dit soort borden ontdekt uit de Vikingtijd in Denemarken. [5]

Het bord bevatte 24 rechthoeken die waren uitgelijnd in twee parallelle rijen van 12. Het lijkt sterk op een Backgammon-bord, het verschil is dat het eerste lijnen heeft die het bord aan weerszijden in secties verdelen in plaats van in punten.

Elke speler heeft 15 stukken met contrasterende kleuren en de bewegingen worden weergegeven door drie zeszijdige dobbelstenen. Bij het spelen van Tabula worden de stukken bijna links van de speler en rondom het bord tegen de klok in geplaatst.

De spelers gooien om de beurt de dobbelstenen en verplaatsen de stukken, zoals bij schaken. Een worp van de dobbelstenen geeft de speler drie zetten. Dat betekent dat de speler ervoor kan kiezen om drie stukken elk één keer te verplaatsen, een enkel stuk drie keer te verplaatsen of één stuk twee keer te verplaatsen en nog een keer.

Een stuk van de tegenstander kan niet bewegen als een speler twee mannen op dezelfde plek heeft. Als een stuk wordt geslagen, wordt het van het bord verwijderd en moet het opnieuw beginnen.

Halatafi

Halatafi is een ander speelbord. Het bestaat uit een bord met gaten in plaats van vierkanten, met de hoek- en middenposities duidelijk gemarkeerd.

Dit spel lijkt op modern solitaire met de twee inkepingen op het bord, die een scheiding tussen de rode en witte stukken aangeven.

Het bord heeft 49 gemarkeerde holes en 22 identieke mannen op het bord. De hoek- en middengaten zijn leeg. Een speler kan de stukken vooruit, diagonaal of zijwaarts langs de lijnen bewegen, maar kan nooit achteruit. Er is een optie om over een stuk te springen als er een leeg gat is.

Wit begint het spel door een stuk in het middelste gat te plaatsen, terwijl rood het overneemt door over het witte te springen, en het spel gaat door totdat een speler aan beide kanten minder dan vijf stukken over heeft.

Nine Men's Morris of Merels

Hoewel Merels populair was in het oude Egypte, wordt het in de Viking-context het spel aan de andere kant van het bord genoemd. Borden gevonden in dit tijdperk hebben Hnefatafl aan de ene kant en Merels aan de andere kant.

Het spel werd ook ontdekt in brokken steen, scheepshout, banken, tegels en losse planken. Nine Men's Morris is een eenvoudig bordspel waarbij botten of stenen betrokken zijn. Historici geloven dat er mogelijk een dobbelsteen is gebruikt in de Viking-versie van dit spel. [6]

Dobbelspellen

Dobbelstenen in de Vikingtijd werden gemaakt van gewei, walrusivoor en been. Er zijn meldingen van een kubusvormige dobbelsteen die in Viking Dublin is ontdekt met een andere cijfercombinatie.

Sommige archeologen denken dat de gevonden dobbelstenen ook voor Tabula kunnen zijn gebruikt. [7] Interessant genoeg waren hun dobbelstenen 20-zijdig en gegraveerd met Griekse karakters uit Egypte.

Historici geloven dat deze dobbelstenen niet altijd werden gebruikt voor spellen, ze vertegenwoordigden mogelijk een oude god en werden gebruikt om de dobbelsteenwerper te helpen met de kracht van waarzeggerij.

Scandinavische spellen

Uit het bewijs blijkt dat de Vikingen in de middeleeuwen graag bordspellen speelden, vooral Hnefatfil.


Hnefatafl, Het Vikingspel

Als je niet helemaal tevreden bent met iets dat je in de online shop hebt gekocht, neem dan binnen 14 dagen na levering contact op met de klantenservice.

Exclusief voor het British Museum, Hnefatafl, een bordspel uit de Vikingtijd.

Hnefatafl, ook bekend als The Viking Game, The King's Table of gewoon Tafl, is een spannend en strategisch bordspel dat al honderden jaren wordt gespeeld, met een piek in populariteit tijdens de donkere middeleeuwen in Noord-Europa. Door de eeuwen heen ontwikkelde het spel zich en archeologen hebben verschillende versies ontdekt. Hnefatafl werd voor het laatst geregistreerd als gespeeld in Wales in 1587 en in Lapland in 1723.

De regels van Hnefatafl zijn eenvoudig maar vermakelijk. Deze Hnefatafl-set bestaat uit een stoffen speelbord met harsstukken, gepresenteerd in een bordeauxrode doos met goudfolie.

Het perfecte cadeau voor liefhebbers van bordspellen die op zoek zijn naar een nieuwe uitdaging.

Let op: vanwege de grootte van de onderdelen niet geschikt voor kinderen jonger dan 36 maanden.

  • Productcode: CMCN457280
  • Afmetingen: Bord H28.5 x B28.5 x L0.5cm
  • Merk: British Museum
  • Materiaal: stoffen bord met stukjes hars
  • Details: Gemaakt in Groot-Brittannië
    Niet geschikt voor kinderen jonger dan 36 maanden vanwege de grootte van de onderdelen
  • Verzendgewicht: 0,44 Kg

Exclusief voor het British Museum, Hnefatafl, een bordspel uit de Vikingtijd.

Hnefatafl, ook bekend als The Viking Game, The King's Table of gewoon Tafl, is een spannend en strategisch bordspel dat al honderden jaren wordt gespeeld, met een piek in populariteit tijdens de donkere middeleeuwen in Noord-Europa. Door de eeuwen heen ontwikkelde het spel zich en archeologen hebben verschillende versies ontdekt. Hnefatafl werd voor het laatst geregistreerd als gespeeld in Wales in 1587 en in Lapland in 1723.

De regels van Hnefatafl zijn eenvoudig maar vermakelijk. Deze Hnefatafl-set bestaat uit een stoffen speelbord met harsstukken, gepresenteerd in een bordeauxrode doos met goudfolie.

Het perfecte cadeau voor liefhebbers van bordspellen die op zoek zijn naar een nieuwe uitdaging.

Let op: vanwege de grootte van de onderdelen niet geschikt voor kinderen jonger dan 36 maanden.


Viking-spellen en entertainment: het leven was niet alleen maar werk

Vikingspellen en entertainment namen de tijd van deze mensen in beslag tussen veroveringsaanvallen en handelsreizen, en ze waren behoorlijk gecompliceerd. Terwijl Vikingen hard werkten, speelden ze ook hard. Uit grafgiften en sagen leren we dat Vikingen gretig bordspellen speelden, houten poppen en speelgoed voor hun kinderen sneden, dobbelden en gokten en ruige sporten speelden op hun feesten en bijeenkomsten.

Het bordspel dat de Vikingen het meest genoten was Hnefatafl, dat ze meenamen naar Groenland, IJsland, Schotland, Ierland en Groot-Brittannië. Helaas kennen we de spelregels niet, behalve dat het een strategisch vaardigheidsspel was. Twee spelers van ongelijke sterkte nemen deel aan het spel. Eén speler was verreweg de sterkste, met de meeste stukken. Het was zijn taak om de koning in het nauw te drijven, die zijn kasteel verdedigde met een veel kleinere kracht. In veel gebieden bestond een verscheidenheid aan Tafl-spellen, maar tijdens de Vikingtijd was hnefatafl het populairst. Het duurde tot de 12e eeuw toen schaken in Scandinavië werd geïntroduceerd.

Andere indoor games waaronder drinkgames met man/vrouw teams. Elk team zou drinken, dan opscheppen, rijmpjes vertellen en het andere team beledigen. Het tweede team zou dan proberen te drinken en het eerste team te beledigen. Het doel was om te zien wie het meest kon drinken en welbespraakt en geestig kon blijven. Na de maaltijd kunnen volwassenen de dobbelstenen tevoorschijn halen en gokken of ze zingen en vertellen verhalen.

Buitenspelen waren enorm populair. Gebaseerd op Viking-krijgersvaardigheden, waren er competities in boogschieten, worstelen, stenen gooien en zwaardvechten. Paardengevechten waren ook populair, twee hengsten zouden worden aangespoord om te gaan vechten. Af en toe werden merries rond het veld vastgebonden, in het zicht en de geur van de hengsten. De paarden zouden vechten tot er een werd gedood of wegliep.

Vikingen hielden zich bezig met hardlopen, zwemmen, touwtrekken, toga-honk genaamd en worstelen. Vikingen speelden ook een balspel met stok en bal. Het was niet ongebruikelijk dat iemand gewond raakte of zelfs werd gedood, aangezien Vikingen ruw speelden. Vrouwen namen niet deel aan deze spelen, maar ze zouden samenkomen om naar de mannen te kijken.

Kinderen speelden met houten speelgoed dat hun ouders hadden uitgesneden, of ze speelden een bal en deden ook aan kinderversies van spellen voor volwassenen. Er werden replica's op kinderformaat gevonden van wapens zoals zwaarden, schilden en speren begraven met andere grafgiften.

Deze foto van Vikingen in vrije tijd en spel helpt om de indruk van Vikingen als rovers en moordenaars, die ons zijn nagelaten door hun slachtoffermonniken, af te ronden. In hun vrije tijd speelden Vikingen net zo graag als alle andere mensen uit die tijd.

Dit artikel maakt deel uit van onze grotere selectie van berichten over de geschiedenis van Vikingen. Voor meer informatie, klik hier voor onze uitgebreide gids over de geschiedenis van Vikingen


Bordspelstuk uit de periode van de eerste Viking-inval gevonden op Lindisfarne

Het is niet groot - de vorm en grootte van een chocoladesnoepje - en zou door een minder voorzichtige hand gemakkelijk als een kiezelsteen kunnen worden weggegooid.

Maar een klein stukje bewerkt glas dat tijdens een opgraving op Lindisfarne is opgegraven, blijkt een zeldzame archeologische schat te zijn die het Northumbrische eiland met de Vikingen verbindt, vanaf het allereerste begin van een van de meest turbulente periodes in de Engelse geschiedenis.

Archeologen geloven dat het object, gemaakt van wervelend blauw en wit glas met een kleine "kroon" van witte glazen druppeltjes, een speelstuk is van het Viking-bordspel hnefatafl ("koningstafel"), of een lokale versie van het spel.

Of het nu op het eiland is gedropt door een Noorse raider of eigendom is van een hooggeplaatste local die hun gebruiken imiteert, het spelstuk biedt een zeldzame tastbare link tussen het Angelsaksische klooster van Lindisfarne en de cultuur die het uiteindelijk overweldigde.

Lindisfarne is misschien wel het best bekend om zijn spectaculaire verlichte evangeliën, die in het begin van de achtste eeuw werden gemaakt in het eerste klooster van het eiland. Maar voor historici heeft "Holy Island" ook een immense betekenis als de plaats, in 793 na Christus, van de eerste grote Viking-inval in Groot-Brittannië of Ierland, die bijna drie eeuwen van vernietiging en bezetting lanceerde die de Engelse geschiedenis dramatisch vormden.

De exacte locatie van het vroege houten klooster is niet bekend - de ruïnes die vandaag op het eiland te zien zijn, zijn afkomstig uit een latere priorij - maar recente opgravingen op het eiland door archeologen en vrijwilligers van DigVentures hebben een begraafplaats en ten minste één gebouw gevonden.

Het speelstuk, dat afgelopen zomer werd ontdekt, kwam uit een geul die dateert uit de achtste tot negende eeuw, volgens de hoofdarcheoloog van het project, David Petts, en plaatst het vierkant in de meest beruchte periode van de geschiedenis van het eiland, rond de tijd van De overval. Zelfs als het spel werd gespeeld door rijke monniken of pelgrims voordat de Vikingen aanvielen, zegt hij, toont het de invloed die de Noorse cultuur al had over de Noord-Atlantische Oceaan.

"We hebben vaak de neiging om het vroegmiddeleeuwse christendom, vooral op eilanden, als vreselijk sober te beschouwen: dat ze allemaal een wreed, hard leven leidden", zegt Petts, hoofddocent archeologie van Noord-Engeland aan de Durham University.

In feite, zegt hij, zou Lindisfarne in die tijd een bruisende plaats zijn geweest bevolkt met monniken, pelgrims, handelaars en zelfs bezoekende koningen. "De pure kwaliteit van dit stuk suggereert dat dit geen oude game-set is. Iemand op het eiland leeft een elite levensstijl.”

Het is vooral waardevol als artefact, zegt hij, omdat "we een inzicht beginnen te krijgen in het werkelijke leven van de mensen die in het klooster waren, in plaats van alleen hun begraafplaatsen en hun hiernamaals".

Het spelstuk is ongebruikelijk, niet alleen als artefact, maar ook vanwege de manier waarop het wordt ontdekt. DigVentures excavations are crowdfunded and staffed substantially by volunteers, and the find was made by the mother of one of the team members, who was visiting the site for a day to celebrate her birthday.

“Several of the most significant finds from Lindisfarne have been made by members of the public,” says DigVentures’ managing director, Lisa Westcott Wilkins. “The big argument is that you can’t do real archaeology with members of the public: you can, as long as it is properly supervised.”

When the piece was discovered, she says, “my heart was pounding, the little hairs on my arms were standing up. As a scientist, you have to train yourself out of having an emotional response to things like this. It’s a piece of evidence, bottom line.

“But honestly, it’s just so beautiful and so evocative of that time period, I couldn’t help myself.”

You can explore a 3D interactive model of the hnefatafl piece here.


An Elite Island Retreat For The Lads

Dr. Petts said we often tend to think of early medieval Christianity, especially on islands, “as terribly austere: that they were all living a brutal, hard life” but this was not the case for everyone. According to the archaeologist, even if it is proven the game this piece belonged to was being played by pilgrims or wealthy monks in the period before the Vikings raided, he says, it demonstrates that the influence of Norse culture had already extended across the Nordic regions.

Moreover, the professor says, in the 8th century Lindisfarne was “a bustling place peopled with monks, pilgrims, tradespeople, and even visiting kings,” and the sheer quality of this piece suggests someone on the island lived an elite lifestyle.


The Image: 10/10

Vikings are hot these days, thanks to the TV series on the History channel. If you’re a fan of viking lore–or simply a fan of cartoon puzzles, like I am–you’ll love this Rob Derks puzzle.

The “Pieces of History” series by Jumbo has had five releases so far — Stone Age, Vikings, The Romans, The Castle, en Piraten. All are “busy” cartoon images. Like Jan Van Haasteren puzzles, these cartoon puzzles show a scene with a myriad of crazy characters, many of them engaged in some sort of momentary crisis or watching said crisis with befuddlement or amusement.

These comic images are painstakingly created just to be puzzles. From the first line drawings to the final coloring, the quality is excellent. You can read more about the process of making these images in my Rob Derks interview.

Needless to say, I love this image and all the “Pieces of History” puzzles. I appreciate the fact that this image was commission specifically to be a puzzle and isn’t simply another licensed sunflower painting (or something similar) from an art licensing catalog. There are certainly plenty of beautiful puzzles like that, but these uniquely commissioned puzzles hold a special place of excellence to me. The quality of the art is perfect and the image makes the puzzle so fun to assemble. I’ll talk more about that below.

(Click on any of the images in this review for a closer look.)


Playing Hnefatafl is simple.

Players take turns moving their pieces. Each player can move one piece each turn, any number of spaces in any direction (but not diagonal). Pieces cannot jump over other pieces.

Pieces can be captured by placing one opposing team's piece on each side of that piece, forming a "sandwich" around that piece. Captured pieces are removed from the board. The king can only be captured if surrounded on all four sides. Moving a piece into a space between two opposing player's pieces is a valid move and does not count as being captured.

The attacker attempts to capture the king, while the defender just needs to evade capture long enough for the king to escape. The king can escape by moving off any side of the game board.

After each turn slide one bead to the other side of the turn counter to record the number of turns taken.

If the king escapes, then the board is reset, and players switch teams. The original attacker then must be able to escape in fewer turns than the original defender. The player that escapes in fewer turns in the winner.

If a king is ever captured (unlikely), then players switch teams, and the original defender must capture the king in fewer turns to win (a feat which is extremely difficult).

It is definitely recommended that you drink a bunch of mead while playing, preferably from large wooden mugs. It helps you get into the viking mood. However, authentic viking mead was probably more similar to beer, mead recipes are another thing that has been poorly recorded. However, most evidence suggests that viking mead incorporated malt grains as well as honey, and the yeast used was very similar to yeast strains used for ale. Modern mead tends to be more like wine than anything. Regardless, vikings drank mead, so grab the most authentic mead you can get your hands on, drink it, and enjoy playing Hnefatafl.


Bekijk de video: УДАЧНАЯ ЛОВУШКА игра Викинги: Война Кланов Vikings War of Clans (December 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos