Wat betekent de achtste samoerai-kuif / het symbool op deze afbeelding?

We are searching data for your request:

Forums and discussions:

Manuals and reference books:

Data from registers:

Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ik zou jullie allemaal willen vragen om de betekenis van het 8ste symbool op deze foto uit te leggen^*:

Ik zou ook graag willen weten wat die symbolen zijn? Hartelijk bedankt.

_{^* Bron: http://www.samurai-store.com/armor/images/options/list_samurai_crest_1.jpg">}

Die kam heet amarunikatabami(丸に片喰 of ). Het ontwerp is een omcirkelde kruipende klaverzuringbloem. Als zodanig wordt het beschouwd als een variant van de meer primaire, en populaire,katabami(片喰) kam, die hetzelfde is minus de cirkelvormige rand.

De kruipende klaverzuring groeit uitstekend als wild onkruid; het staat bekend als moeilijk te ontwortelen als het eenmaal begint te groeien. Dekatabamistijlkammen zijn ontstaan door het nemen van deze eigenschap als een symbool voor "het verspreiden van de familie met velen" nakomelingen". Het middeleeuwse Japan (en ook vandaag) geloofde sterk in het voortzetten van de familielijn; het is dus gemakkelijk voor te stellen waarom dit een populair ontwerp van kammen werd. Later werden de drie bladeren van dekatabamizijn ook geïnterpreteerd als symboliserend genade, wijsheid en deugd.

Omdat er geen beperkingen waren aan de manier waarop een clan hun toppen koos, worden de populaire door een groot aantal verschillende families gedeeld. Soms gebeurt dit wanneer meerdere clans afstammen van dezelfde afstamming; maar vaak is het het resultaat van niets meer dan mensen die hetzelfde ontwerp kiezen. Dit leidde tot variaties van het basisontwerp dat werd aangenomen; zowel door clans die hun clan unieker willen maken, als door individuele leden of takken van dezelfde clan, om interne verschillen te markeren.

Los van demarunikatabami, er zijn andere variaties voor dekatabamikam. Dit omvat dekenkatabami(剣片喰), die "bladeren" toevoegt aan de bloem die zwaarden aangeeft voor een meer militaire smaak, en denanatsukatabami(七つ片喰), beroemd gebruikt door de Chōsokabe-clans. Gezamenlijk zijn de kammen in Katabami-stijl een van de vijf belangrijkste kammen van het feodale Japan.

Van links naar rechts:

het vliegtuigkatabamikam: gebruikt door clans inclusief de Nitta, de Hida, de Nakajō, de Taga, de Aki Fukuhara, de Sakai, de Shinshi, de Odachi, deWada, deKido, deNakazawa, deOkada, en deHosokawa Reizei.
het zwaardken katabamikam:, gebruikt door clans, waaronder de Ukita, de Mimur, de Toshima, de Yamada, deUtanokami Sakai, deYaku, en deKayama.
de omcirkeldemaru ni katabamikam: gebruikt door clans inclusief de Naruse, de Hirose, de Adachi, de Itabe Okano, deChimura, deIrie, deTe doen, en deMorikawa
het omcirkelde zwaardmaru ni ken katabamikam: gebruikt door clans inclusief de Nakamura, de Hirano, de Shibuya
de zeven bloemennanatsu katabamikam: gebruikt door de Chosokabe clan.

Deze apparaten worden Mons genoemd in Japanse talen en zijn essentiële elementen van de Japanse heraldiek. Mons zijn Japanse wapens die worden gebruikt om een persoon of familie te versieren en te identificeren. Aangezien een Mon erfelijk is, is het in concept gelijk aan een armen, maar niet in principes. Persoonlijk denk ik dat de Japanse heraldiek enige overeenkomsten heeft met de Poolse heraldiek, vanwege de vele gemeenschappelijke Mons en wapens onder clans in elk van hen.

Heraldisch concept is het erfelijke kenmerk van een specifiek apparaat, de factor die gebruikelijk is tussen Japanse heraldiek en Europese heraldiek. Fundamenteel is een heraldisch systeem gebaseerd op erfelijke overdracht van emblemen.

Heraldische principes zijn niet noodzakelijk gebruikelijk tussen Japanse heraldiek en Europese heraldiek. In de Europese heraldiek hebben we bijvoorbeeld blazoen, maar in de Japanse heraldiek bestaat zoiets niet.

Veel van de Japanse Mons kantelen armen.

Hoe dan ook, de vermelde Mons zijn, voor zover ik weet,:

?
Qyao (七曜).
Watanabe boshi (渡辺星).
?
Hidarimitsutomoe (左三つ巴). Utsunomiya-clan, Kobayakawa-clan, Saionji-familie.
Marunimitsugashiwa mon (丸に三柏紋).
?
Cù jiāng cǎo (酢漿草). Sakai-clan, Chosokabe-clan.
?
Xìchuān jiǔyào (細川九曜).
Sumidateyotsume (隅立て四つ目).
Maru ni Taka-Wa (丸に違鷹羽). Sommige tempels namen de Mon aan (zoals Higo).
?
Ju (橘). Tachibana-clan.
?
Nánbù hè (南部鶴): Kraan. Nanbu-clan.
Tsuta (蔦). de Tōdō-clan.
Umebachi (梅鉢): Bloesem van pruimen. Sugawara-clan
?
Genjiguruma (源氏車).

Er is een goed werk over Japanse heraldiek in het Engels dat ik je ten zeerste aanbeveel:

Dower, John W., The Elements of Japanese Design: A Handbook of Family Crests, Heraldiek & Symboliek, 1971.

Het is de top (mon) van de Sakai-clan. De mon werd gebruikt om een familie te identificeren en werd gedragen op de kleding of op containers of gebouwen, of waar een familieaanduiding nodig was. Het gelinkte Wikipedia-artikel gaat dieper in op de details. Het gebruik van mon werd gebruikelijk tijdens de sengoku-periode in Japan. Een korte genealogie van de Sakai-clan.

De Sakai waren directe aanhangers van de heersende Tokugawa-clan en oorspronkelijk werd gesuggereerd dat ze de stokroos-kuif van die clan zouden adopteren. In plaats daarvan kozen ze ervoor om de gele zuringkam te adopteren, die qua uiterlijk lijkt op de stokroos.