Adviezen

Behistun Inscription: Darius's Message to the Persian Empire

Behistun Inscription: Darius's Message to the Persian Empire


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De inscriptie Behistun (ook gespeld als Bisitun of Bisotun en meestal afgekort als DB voor Darius Bisitun) is een gravure uit de 6e eeuw v.Chr. Het oude reclamebord bevat vier panelen van spijkerschrift rond een set driedimensionale figuren, diep uitgehouwen in een kalkstenen klif. De figuren zijn gesneden 90 voet (90 meter) boven de Koninklijke Weg van de Achaemeniden, tegenwoordig bekend als de Kermanshah-Teheran snelweg in Iran.

Snelle feiten: Behistun Steel

  • Naam van het werk: Behistun inscriptie
  • Kunstenaar of architect: Darius de Grote, geregeerd 522-486 v.Chr
  • Stijl / beweging: Parallel CuneiformText
  • Periode: Perzisch rijk
  • Hoogte: 120 voet
  • Breedte: 125 voet
  • Soort werk: Gesneden inscriptie
  • Gemaakt / gebouwd: 520-518 v.Chr
  • Medium: gesneden kalksteen gesteente
  • Locatie: nabij Bisotun, Iran
  • Offbeat-feit: het vroegst bekende voorbeeld van politieke propaganda
  • Talen: Oud-Perzisch, Elamite, Akkadisch

Het snijwerk bevindt zich in de buurt van de stad Bisotun, Iran, ongeveer 310 mijl (500 kilometer) van Teheran en ongeveer 18 mijl (30 km) van Kermanshah. De figuren tonen de gekroonde Perzische koning Darius I die op Guatama (zijn voorganger en rivaal) stapt en negen rebellenleiders die voor hem staan ​​verbonden door touwen om hun nek. De cijfers meten ongeveer 60x10.5 ft (18x3,2 m) en de vier tekstpanelen zijn meer dan het dubbele van de totale grootte, waardoor een onregelmatige rechthoek van ongeveer 200x120 ft (60x35 m) ontstaat, met het onderste deel van de gravure ongeveer 125 ft (38 m) boven de weg.

Behistun-tekst

Het schrift op de inscriptie Behistun, zoals de Rosetta Stone, is een parallelle tekst, een type taalkundige tekst die bestaat uit twee of meer tekenreeksen naast elkaar geplaatst zodat ze gemakkelijk kunnen worden vergeleken. De inscriptie Behistun is vastgelegd in drie verschillende talen: in dit geval spijkerschriftversies van het Oude Perzisch, Elamiet en een vorm van Neo-Babylonisch die Akkadisch wordt genoemd. Net als de Rosetta-steen heeft de Behistun-tekst enorm bijgedragen aan het ontcijferen van die oude talen: de inscriptie omvat het vroegst bekende gebruik van Old Persian, een subtak van Indo-Iraans.

Een versie van het Behistun-opschrift geschreven in het Aramees (dezelfde taal van de Dode Zeerollen) werd ontdekt op een papyrusrol in Egypte, waarschijnlijk geschreven tijdens de vroege jaren van het bewind van Darius II, ongeveer een eeuw nadat de DB was uitgehouwen de rotsen. Zie Tavernier (2001) voor meer informatie over het Aramese schrift.

Koninklijke Propaganda

De tekst van de inscriptie Behistun beschrijft de vroege militaire campagnes van de Achaemenidische heerschappij koning Darius I (522-486 v.Chr.). Het opschrift, gesneden kort na de toetreding van Darius tot de troon tussen 520 en 518 v.Chr., Geeft autobiografische, historische, koninklijke en religieuze informatie over Darius: de Behistun-tekst is een van de verschillende stukjes propaganda die het recht van Darius vestigt.

De tekst bevat ook de genealogie van Darius, een lijst van de etnische groepen die aan hem zijn onderworpen, hoe zijn toetreding plaatsvond, verschillende mislukte opstanden tegen hem, een lijst van zijn koninklijke deugden, instructies voor toekomstige generaties en hoe de tekst is gemaakt.

Wat betekent het?

De meeste geleerden zijn het erover eens dat de inscriptie Behistun een beetje politiek opscheppen is. Het belangrijkste doel van Darius was om de legitimiteit van zijn claim op de troon van Cyrus de Grote te bevestigen, waarmee hij geen bloedband had. Andere stukjes van Braggadocio van Darius zijn te vinden in andere van deze drietalige passages, evenals grote architecturale projecten in Persepolis en Susa, en de begraafplaatsen van Cyrus in Pasargadae en de zijne in Naqsh-i-Rustam.

Historicus Jennifer Finn (2011) merkte op dat de locatie van het spijkerschrift te ver boven de weg ligt om te worden gelezen, en dat bij de inscriptie in ieder geval waarschijnlijk weinig mensen in welke taal dan ook geletterd waren. Ze suggereert dat het geschreven gedeelte niet alleen bedoeld was voor publieke consumptie, maar dat er waarschijnlijk een rituele component was, dat de tekst een boodschap was aan de kosmos over de koning.

Vertalingen en interpretaties

Henry Rawlinson wordt gecrediteerd met de eerste succesvolle vertaling in het Engels, de klif opklimmend in 1835 en zijn tekst gepubliceerd in 1851. De 19e-eeuwse Perzische geleerde Mohammad Hasan Khan E'temad al-Saltaneh (1843-96) publiceerde de eerste Perzische vertaling van de vertaling van Behistun. Hij merkte op maar betwistte het toenmalige idee dat Darius of Dara mogelijk was gekoppeld aan koning Lohrasp van de religieuze en Perzische epische tradities van Zoroastrië.

De Israëlische historicus Nadav Na'aman heeft gesuggereerd (2015) dat de inscriptie Behistun mogelijk een bron is geweest voor het Oude Testamentverhaal over de overwinning van Abraham op de vier machtige koningen in het Nabije Oosten.

Bronnen

  • Alibaigi, Sajjad, Kamal Aldin Niknami en Shokouh Khosravi. "De locatie van de Parthische stad Bagistana in Bistoun, Kermanshah: een voorstel." Iranica Antiqua 47 (2011): 117-31. Afdrukken.
  • Briant, Pierre. "Geschiedenis van het Perzische rijk (550-330 v.Chr.)." Vergeten rijk: de wereld van het oude Perzië. Eds. Curtis, John E. en Nigel Tallis. Berkeley: University of California Press, 2005. 12-17. Afdrukken.
  • Daryaee, Touraj. "Persianate bijdrage aan de studie van de oudheid: E'temad Al-Saltaneh's Nativisation van de Qajars." Ik rende 54.1 (2016): 39-45. Afdrukken.
  • Ebeling, Signe Oksefjell en Jarie Ebeling. "Van Babylon tot Bergen: Over het nut van uitgelijnde teksten." Bergen Taal- en taalwetenschap 3.1 (2013): 23-42. Afdrukken.
  • Finn, Jennifer. "Goden, koningen, mannen: drietalige inscripties en symbolische visualisaties in het Achaemenidische rijk." Ars Orientalis 41 (2011): 219-75. Afdrukken.
  • Na'aman, Nadav. "Abraham's overwinning op de koningen van de vier kwadranten in het licht van Darius I's Bisitun-inscriptie." Tel Aviv 42.1 (2015): 72-88. Afdrukken.
  • Olmstead, A. T. "Darius and His Behistun Inscription." Het American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 55.4 (1938): 392-416. Afdrukken.
  • Rawlinson, H. C. "Memoir over de Babylonische en Assyrische inscripties." Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 14 (1851): i-16. Afdrukken.
  • Tavernier, Jan. "Een Achaemenidische inscriptie: de tekst van paragraaf 13 van de Aramese versie van de Bisitun-inscriptie." Journal of Near Eastern Studies 60.3 (2001): 61-176. Afdrukken.
  • Wilson-Wright, Aren. "Van Persepolis naar Jeruzalem: een herwaardering van het oude Perzisch-Hebreeuwse contact in de Achaemenidische periode." Vetus Testamentum 65.1 (2015): 152-67. Afdrukken.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos